重启人生

当人生按下重启键，似乎一切都变得顺利起来……才怪咧！让我重生在高考之后多好啊，实在不行重生去读高一也可以。重生在高三是什么鬼？而且还特么重生在考场。家人们，这道数学题怎么做？急，在线等！…………（本书又名《都重生谁还考试啊》、《都重生了作者还不会取书名》。）

晋末长剑

正如唐代诗人徐夤在《两晋》诗中所写的那般：“三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，戈犯明君万古悲。”西晋得国不正，犯了太多错误，继承了东汉、三国以来的种种弊端。到了晋末，已经积重难返，亟待重新构建帝国的价值观及统治体系。但是“谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗”，历史没有给他们这个机会。自作孽，不可活。穿越者来到逐渐崩溃的西晋末年，他所能做的是——先活下来。

普罗之主

他叫李伴峰，山峰的峰，不是发疯的疯，医生说过他没有疯。为了救朋友一条命，他去了96号站台，上了1160蒸汽列车，来到了停留在蒸汽时代的普罗州。他遇到了老唱机里的红颜知己，月份牌里的绝世佳丽，老座钟里的摇摆名姝，酒葫芦里的世外高人。这里有越吃越猛的食修，越抽越强的烟修，越杀越狠的武修，越喝越狂的酒修。这里有哪都想去的旅修，还有哪都不想去的宅修。天下百门，谁与争锋。普罗万修，谁是魁首。伴峰穿上西装，戴上礼帽，拿上鸡毛掸子，认真问了一句：告诉我，谁是普罗之主？

捞尸人

人知鬼恐怖，鬼晓人心毒。这是一本传统灵异小说。

1979黄金时代

这还是一个有点怀旧的故事，嗯………………

青山

飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青山高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。

四合如意

谢太后死在权势滔天的那一年。臭名昭著的她，不但没受到报应，反而穿到六十四年前。敌人尚未出生，她就赢在了起跑线，这就是做了祖宗的好处。……上辈子装作贤良淑德，却人人叫骂。这一生干脆不再遮掩。结果好像与她想的有些不同。打人，落得贤孝名。分家，族人自愿追随。杀人，也成了仗义之举。谢家娘子心善，人又好，大家都知晓。谢玉琰：惟愿天下安定，兴盛太平王晏：不信*****V裙：五四二八壹四零二五粉丝值2000+，或者全订过云霓任何一本书皆可申请入群教主出品，品质保证。

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鉴昭行

刚穿越到大盛王朝，林知清便陷入了一系列生死危机。但好在......她有心理学！可察人于无形，观人于细微。“人心当鉴，其罪当昭。”“我自于微末处洞见真相！”

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妙厨

酸枣巷尾宋家食肆的宋大郎落水死了，留下一屁股赌债和一个娇滴滴的女儿。有人盯着那个食肆，有人盯着那个女儿。谁知道，盯着盯着，竟被那女儿接手了食肆。不到一年，从贩夫走卒到达官显贵，人人争着抢着当她的食客。***宋妙：见谅，生来爱吃，略懂做饭。

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我在异世封神

穿越大汉朝。灵堂重生，赵福生一醒来发现自己身缠厉鬼，命不久矣。开局必死的情况下，她绝境逢生，重启封神榜。将厉鬼封神，重建幽冥。

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全球贬值，我穿回来后带飞全家！

“给你十块钱，离开我儿子！”沈慈：您没事吧？！沈慈兢兢业业熬到退休，却不想意外带着退休工资卡重生回到自己20岁的时候。她发现这个世界疯了，全球物价贬值了一万倍！两块钱就可以买到最新款顶配的苹果手机；珑城市中心的大平层不过几千块；几万块就可以跻身福布斯华夏富豪榜百强！沈慈觉得自己也疯了，因为她发现自己的银行卡跟着自己一起穿回来了，里面不但有自己辛苦半辈子攒下来的养老钱和棺材本，每月的退休工资竟然还会准时打到卡里。20岁的她一下子就成了亿万富婆！——母亲没苦硬吃闲不住非要工作？她直接买下一百套房让母亲成了包租婆，天天收租。小演员妹妹遭遇带资咖换角？她摇身一变成了投资人，让妹妹从女六变大女主，请最红的男演员给她做配！弟弟向往职业电竞，进队两年却只能当替补？她大手一挥买下整个团队，只为弟弟圆梦，登上世界舞台！楼盘老板、当红小生、电竞主理人都说：没办法，她给的实在是太多了！沈慈这一世没有别的期许，一心只想带全家起飞！可周围总有一群莺莺燕燕花枝招展的俊男帅哥跟她表白求爱。沈慈：我只谈恋爱，不谈爱情。

我在星际重著山海经

夏初见：男人，只会影响我拔枪的速度！夏初见：深渊凝视着我，而我杀穿深渊！*——*——*——*——*——*北宸星系土生土长的夏初见，一直觉得自己普普通通平平无奇。但是，北宸帝国最年轻的元帅大人霍御燊（shen），却不这么认为。因为他从来没有见过，有谁直视星空深处那些不可名状的存在，会不崩溃疯狂。唯有她，是例外。夏初见不解：……瞅它咋地？丑还不许人看了？心酸的众人：……累了，毁灭吧，赶紧的！

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乌合之众

本书细致考察群体的一般性心理特征，探讨群体的道德观、情感、想象力、信念等诸多层面，指出个人进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“乌合之众”的一员。以非法私利为行为动机的群体通常是犯罪团体，而“为信仰而战”的暴民团体会表现出崇高的献身精神。影响群体观念和信仰的因素有种族、传统、制度等，此外，极具感染性的语言、理想国的召唤、领袖人物的煽动等也对群体行为产生积极或者消极的作用。

人间草木

《人间草木》是汪曾祺先生的文集，他墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味；以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。他的笔尖下总是有着一连串的惊喜：清晨薄雾里带着露珠的洁白的缅桂花，明亮、丰满而使人丰满的昆明的雨，饱涨着花骨朵的木香，自得其乐的栀子花，巷子里卖杨梅的苗族女子柔柔的声音，联大那些令人难以忘却的师友，抑或是没有大喜大忧、没有烦恼、无欲望亦无追求、天然恬淡、抱膝闲看“活庄子”般的闹市闲民。汪曾祺先生一生都对生活投入真情，那水洗般的文字有种洗涤红尘世俗的力量，赋予了作品纯真的生命力。

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曾国藩传

曾国藩，没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为大清“中兴第一名臣”，且最后全身而退。他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。

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中国古代寓言故事

本书作者干天全教授研究中国寓言数十年，精选两百多个脍炙人口的寓言故事，用通俗浅显的语言进行讲解，并分析寓言背后的智慧，给读者以思考和启迪。一则《坎井之蛙》，让人知道坎井外有海阔天空的世界，不能在狭小的环境里自我满足、自鸣得意；一则《刻舟求剑》，告诫人们事物都是在不断发展变化的，应以发展变通的眼光来处理问题，墨守成规就会失败；一则《南辕北辙》，使人懂得做任何事情，都要有正确的方向，若方向错了，不管物质条件如何优越，自己如何努力，只会离预想的目标越来越远……

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知行合一王阳明1：（1472-1529）

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。

人间有味

在汪曾祺的文字里，生活是很有意思，有滋有味的。在他的笔下，简单的一茶一饭，一人一事，都洋溢着情趣。汪曾祺先生说自己是很爱逛菜市场的。看看生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、彤红的辣椒，热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。《人间有味》前两辑尽写吃食，譬如：《昆明的吃食》中，写到过桥米线·汽锅鸡，干巴菌、牛肝菌、青头菌，护国路白汤羊肉，玉溪街蒸菜，葱油饼、锅贴、片儿汤，火腿月饼、酥皮包子，玉麦粑粑，洋芋粑粑，摩登粑粑；《五味》中说到山西人能吃醋，辽宁人爱酸菜白肉火锅，北京人吃羊肉酸菜汤下杂面，福建人、广西人爱吃酸，南方爱吃甜，四川人口味偏爱麻辣等让人不由在心中勾画起一张美食地图；《故乡的食物》中，写到炒米和焦屑，淌着红油的鸭蛋，咸菜慈姑汤，各种河鲜、野味和田间地头的野菜；《食道旧寻》中写老舍先生的好客、沈从文经常吃米线，陶重华、吴宓、张宗和、孙凤竹、崔芝兰、沈有鼎、吴征镒诸先生在牛肉面馆的定期聚会；写冰西瓜的技巧，写豆腐的各种做法……让人不由觉得垂涎三尺，美味藏在街巷和普通人的厨房里。后两辑写亲情、友情、街巷之情和乡情，充满着浓浓的回忆。那种淡泊、洒脱、释然的心境透过纸被，直抵人心深处。