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第1章 盘古开天

本作品以镜头描述的方式,写实的手法,叙述中国历史上下五千年的重要事件。披露人们熟知的故事和人物本来面目,还原历史真相,揭密华夏文明密码。

故事发生时间背景:自上古神话传说盘古开天,人类起源开始,至清朝覆灭,中华民国缔造成功。分为上古、秦汉、三国、两晋、隋唐、两宋、元明、满清八个篇章。

地域背景:上古篇叙述黄河流域,华夏文明源头。三皇分治,五帝相替,大禹治水,划定九州;夏、商、周更迭,始有中原文明。秦汉篇集中于天下纷争、列国风云、黄河上下、以至长江流域。自三国至满清,则随中国疆域变化进行铺叙。西域漠北东洋南海,可见千姿百态,万种风情。

故事情节发展:主要是以白描手法,叙述中国历史发展脉络。盘古开天、女娲造人、后羿射日、共工撞山、女娲补天、嫦娥奔月、精卫填海、夸父逐日等上古传说,一一说明传说起始来源,揭密背后创作真相。三皇五帝更迭,夏商周三代兴替,内中所发生虽为人知,但不知其所以然之内幕。

春秋列国相争,秦朝经过十数代先驱列祖不断努力,最终由秦始皇一统六合、平定天下的真实原因,以及必然历史规律。其间周天子由天下共主,沦为可有可无,最终归于消亡的历史悲哀。

大秦一统,始皇帝彪炳千秋,统一文字,中华姓氏渐渐成型。赵高乱秦,其实是一场自残复国阴谋;蒙恬自杀,导致异族入侵。楚汉相争,项羽所犯连环失误,以致痛失万里江山。白登山围解,以致西北游牧民族成为华夏族千年噩梦。此后两千余年封建文化,缔造中华辉煌文明的同时,也深深埋下落后挨打的基因。多少风流人物,惊世骇俗事件,便如一件件尘封珍宝,就此出土亮相。

八个篇章,近六百集,六百万字,就此拉开实说中华五千年文明史,这一巨幅画卷。

东汉之末,三国之初。公元221年,魏曹丕黄初二年、蜀汉刘备章武元年。吴主孙权自公安迁都鄂州,改鄂州为武昌,遣使求为魏国藩属。十一月,曹丕赐孙权九锡,册封其为吴王、大将军、领荆州牧,节督荆、扬、交三州诸军事。同年,刘备兴兵问罪,孙权果断任命陆逊为大都督,迎击刘备,于次年彝陵之战中大破蜀军,刘备逃回白帝城。由此三国鼎立之局形成,孙权改其年号为黄武元年,将曹魏黄初、蜀汉章武各取一字,皆纳入其中。

武昌城中。此日秋高气爽,太常卿徐整乘坐牛车,行驶在上朝途中的驰道之上。

忽然一阵风起,刮起漫天灰尘。灰尘之中,一个游方道士手挥拂尘,对面行来。那道士身材高大,仙风道骨,行于尘沙之中便如驾云凌风,更增雅致。只听其口中朗朗诵道:

盘古挥斧开天地,鸿蒙初分日月现。刑天争位丧性命,共工怒触不周山。东皇太一御万妖,女娲炼石补穹天。夸父逐日不可及,精卫填海何时完。神农救世尝百草,燧人取火暖人间。轩辕神剑斩蚩尤,定海神针镇海天。仓颉灵心巧造字,嫘祖养蚕抽丝茧。伏羲八卦称神数,后裔神弓千秋赞。吴刚伐桂广寒宫,嫦娥奔月为仙丹。三教共尊封神榜,西岐朝歌刀兵见。楚王女神巫山会,王母宴帝昆仑山。地水风火凭造化,六道轮回岂无边。无限神通非自夸,神魔仙佛实笑谈。炎黄皆非寻常人,中华岂只五千年!

徐整正在车中瞑目而坐,听得此诗言辞蹊跷,却又字字清楚,不由吃了一惊。于是急呼御者:“停车!吟诗者何人?”

御者:是个道士。

徐整:道士何在?

御者:刚才还看得清楚。此时灰尘扑面,一下子就不见了。

徐整:煞是奇怪。且不管他,上朝时辰到了,催牛疾行。

御者:喏。

车轮辚辚,驶入王城。

吴王孙权升殿高坐,文东武西,列于两班。文官以张昭为首,武将是陆逊领班。

众文武共同行礼,齐声唱贺:吴王千岁、千岁,千千岁。

孙权:众卿平身。张爱卿,今岁是何纪历?

张昭:曹魏黄初三年,蜀汉章武二年,我大吴黄初元年。

孙权:那曹丕因何能够称帝,刘备又有何资格称尊?

张昭:自秦失其鹿,天佑炎汉,刘氏即为华夏正统共主。今汉祚已终,献帝自愿将江山社稷让与曹家,因有尧、舜禅让先例,故能称帝。至若大耳儿刘备,因自称汉室宗亲,又曾经献帝当众验证家谱,故此以为献帝报仇为名称尊,貌似合法,实为篡逆。

孙权:帝位正统之说,有何根据?

陆逊:有甚根据!无非是成者王,败者贼耳。

徐盛:不错,谁的拳头硬,谁就是老大!

张昭:不然,不然。世间之事,皆当推本溯源,以正其名。圣人云,君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足,故君子名之必可言也,言之必可行也。

陆逊:我晕!今已至暮秋,怎地这大殿之上还有蚊蝇飞鸣?

张昭:竖子!焉敢对我三朝老臣如此无礼!

徐整正冠上前,举笏上奏。

徐整:由拳侯休怒,大都督莫恼。当今道德规范与社会准则,皆都决定于腐儒之笔,方士之口,天下人信以为然,历千年之久。若要更改,须从源头发端方可。臣忝为太常卿,职责所在,当改三皇五帝起源之说,黄河正统之论,复使天下以为华夏文明,并非只出于河洛关中,未知可否?

孙权:善哉,此论也。便请贤卿一展大才,将宇宙本源重新梳理,华夷大防拨乱反正。事成之后,孤自有重赏。

徐整:喏。臣遵王命!

太常卿府中。鼓打三更,书房内兀自灯火辉煌,徐整正在灯下以手托腮腺,穷经皓首。

书童端着茶盘入内,不敢惊动家主,悄悄转至身后。

徐整忽然双手上举,伸个懒腰。

书童一时不曾防备,躲闪不及,被徐整右手碰到茶盘,茶盏翻倒,水渍衫袖。

徐整:狗才,怎么这么不小心?

书童:哎哟,是小的有眼无珠,主人恕罪。茶水洒了,我再去沏来。

徐整:且慢。熬了半夜,我也累了,你将茶盘放在一边,咱们主仆聊聊天如何?

书童:聊……什么天?

徐整:你这个狗才,就是不学无术。聊者,从耳,卯声,耳鸣之意也。何物能使人耳发鸣声?天上雷轰,树头蝉噪,对面说话,皆可震耳发鸣。故曰聊天者,就是对面闲谈也。

书童:原来如此,主人真有学问,我看就连三朝元老由拳侯张子布老爷,也自愧不如。

徐整:且休吹牛拍马。我且问你,你可知人类来源于何时、何地、何人?

书童:哎哟主人,你这可是问道于盲,缘木求渔哉。

徐整:哼,我就知道,问了也是白问。

书童:谁说的?主人若问史传周易,或许白问;惟有此问,还真是打嗑睡咬到卵蛋上——碰巧了也!

徐整:如此说来,你真个知道?

书童:知道,知道!前日主人上朝议政,小人打扫书房,恰好见到一本奇书,名字唤作《创世纪》。因觉书名有趣,便翻看一遍,倒恰能回答主人适才所问。

徐整:嗷?我怎不知家中竟有此书?

书童:家主是贵人多忘事。您不记得三年前,有西域胡商自洛阳来我旧都秣陵,将此书投献家主,要求一个官做。家主当时将其人推荐给吴主,孙仲谋将军还倒真的给他一个闲职,且颇受宠信。此后主人以为《创世纪》乃是胡人著述,必多离经叛道之论,故而将其掷于故简堆中,不再理会。

徐整:休得废话。你且只说,那书中是怎样回答我适才所问来?

书童:据那书中首卷所云,说在人类未生之前,世间全是一片混沌,称为宇宙。宇宙间有个元灵,非神非仙,非人非怪,不知何物。这元灵经过数千世修行,终于功德圆满,道法得成。这阿物也是个刚愎自用的家伙,因见宇宙间除自己之外更无生灵,便自以为是万物始祖,号称“创始元灵”。又过十数万年,因收了形象各异、灵窍初开的四个徒弟,使其各修一门神通。

徐整:咄!你这个混账东西。此分明是孔子所云“怪力乱神”滥调,岂能混淆圣人经典之论?若令其播散世间,定遭中原士大夫贵族唾骂,遗笑大方。

书童:既是聊天,又非朝堂论政,主人却又何必当真?若是如此,我还是沏茶去吧。

徐整:且慢!我倒差些忘了,此是在私宅家中。你接着说罢,倒也有些意思。

书童:却说这四个徒弟,老大唤作鸿钧老祖,专修玄清真气;老二名叫混鲲祖师,专修玄灵真气;老三是谓女娲娘娘,专修玄空真气;老四陆压道君,专修玄明真气。四祖合之,则为“清灵空明”,各自就此开宗立派。

书童口气轻柔,在室中回荡,如梦似幻。案前灯光渐暗,结成一个大大的烛花。徐整似是进入空灵之境,双眼迷离,瞳孔变幻成一对硕大镜头,有层层影像自镜头中涌现出来。

混沌山中,昆仑峰顶。创始元灵长门大弟子鸿钧老祖瞑目独坐,三个门人环侍而立,首徒名叫元始天尊,次徒唤作灵宝天尊,三徒谓曰道德天尊。

时空变幻,花开花落。鸿钧大弟子元始天尊,居于大罗天玄都玉京,更在鸿钧老祖所传“玄清真气”之中,修出“玉玄清气”境界,一手创立阐教。因生于混沌之前,太无之先,元气之始,无宗无上,而独能为万物之始,故名元始;运道一切为极尊,而常处二清,出诸天上,故称天尊。元始天尊所收门人弟子无数,光大本教之门。诸弟子之中,尤以十二门人修行最为圆通,各取法号,分别名为:广成子,赤精子,太乙真人,文殊广法天尊,普贤真人,慈航道人,黄龙真人,道行天尊,清虚道德真君,惧留孙,玉鼎真人,灵宝法师。十二徒各自修炼,个个法力高强,出神入化;合称玉虚十二门人,又名阐教十二金仙。

鸿钧老祖二弟子灵宝天尊,居三十六天之第二高位上清境,治蕊珠日阙,管七映紫房,因在鸿钧三门徒中神通最广,故又称为通天教主。以灵宝之法随世度人,自元始开光,至于赤明元年,经九千九百亿万劫,度人有如尘沙之众。天尊有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到。灵宝天尊在玄清真气中,复又修出“上玄清气”境界,融汇圆通。也独自创立出一个教派,名唤截教,手下弟子能人无数。

鸿钧老祖三弟子道德天尊,居住大罗天上太清仙境。从玄清真气中修炼出“太玄清气”境界,精通修炼丹道,后世皆称其为太上老君。谓其乃人类大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。老者处长之称,君者君宗之号,以老君天上天下,历化无穷,先亿劫而生,后亿劫而长,天天宗奉,帝帝师承,故赐以太上老君之号。太上老君在不同时代各有不同化身,上三皇时为元中法师,下三皇时为金阙帝君,伏羲时为玉华子,神农时为九灵老子,祝融时为广寿子,黄帝时为广成子,颛顼时为赤精子,帝喾时为禄图子,尧时为务成子,舜时为尹寿子,夏禹时为真行子,殷汤时为锡则子,文王时为文邑先生,一云为守藏史。或云在越为范蠡,在齐为鸱夷子,在吴为陶朱公。

以上乃为创始元灵长门弟子鸿钧老祖,及其门下支派体系。

又有创始元灵二弟子,乃是混鲲祖师,专修玄灵真气,多收披毛带甲禽兽为徒,门下弟子无数,各种生灵来者不拒。最得意者乃是两大弟子,长者名唤接引道人,次者名唤准提道人,异于诸师弟门徒,仙心非凡、道行功深。因见师父收徒不择其类,由是联手复创一门,名唤西方佛教,二人分任大、小教主。接引道人即为阿弥陀佛,又称宝幢光王佛,因被尊为释迦摩尼接引导师,故称“接引”。住在西方极乐之乡,长年累月,不离清净之所。其后释迦牟尼如来掌管小乘佛教,接引道人便掌管大乘佛教。

准提道人乃是西方妙法祖师菩提准提佛母,其间不知与接引道人发生如何变故,自此神秘消失,从此再不闻其踪迹。数千年后,东胜神洲有一天产石猴横空出世,得菩提祖师传授惊人道法,法名孙悟空。菩提祖师严禁孙悟空对外提其名讳来历,便因己为准提道人化身。准提道人开明爽朗,曾多次来到东土渡化有缘之人,故对东方道教颇为了解。而其本身又是西方教二教主,对佛法更是了如指掌,故此名列天道圣人之一。

又有创始元灵三弟子,乃是女娲娘娘,后世被尊为创造人类先祖。女娲专修玄空真气,一日按七十二候,七十二次变化模样,不以本来面目示世。生性孤僻,不多说话,但胸怀广大,素有悲天悯世抱负。每嫌宇宙洪荒,空灵寂寞,便施大法创造人类,使为万灵之长。

又有创始元灵第四徒弟,亦即最小弟子,乃是陆压道君。女娲造人时所依体态模范,皆都源于陆压道君。鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘皆都道法功深,施展开天辟地之能;偏这小师弟陆压不肯自称祖师,只唤作“陆压道人”,生性胡闹打混,亦无功德名声留下。但其师侄太上老君、如来佛祖等,却深知此位小师叔来历,皆都尊崇倍至。陆压道人乃是离火之精,飞出三界之外,不在五行之中。不归人王管,不服地府辖,实乃自在散仙之首。

诸圣定位,群仙列班。自此初祖创始元灵归隐,不复现身于宇宙之间。

风云变幻,花开花落,世间不知几多春秋。

忽这一日,鸿钧老祖修炼功课已毕,睁开慧眼,遍览宇宙。见三妹女娲在云端不断变幻诸形,自行玩耍,然后神情郁郁不乐。鸿钧心血来潮,乃以千里传音之术温言相问。

鸿钧老祖:我妹身为世祖,并无尘世拘束,因何闷闷不乐?

女娲娘娘:在此茫茫宇宙之间,数十万年,只你我几个幽幽独处,彼此相对,并无别样生灵,有甚意趣?小妹只得自己一日七十二变,形单影只,故此不乐。

鸿钧老祖:贤妹意思,莫非是要创造生灵,以使其充塞寰宇,增加生趣?

女娲娘娘:大师兄最知小妹之心,诚然如是。

鸿钧老祖:世间万灵须具阴阳而生,今天地未开,阴阳不分,时机未至。

女娲娘娘:如此奈何?

鸿钧老祖:贤妹勿忧,我当寻觅宇宙间有大能者,使先开天地,剖析阴阳,然后使贤妹施展妙术,缔造生灵,未知可乎?

女娲闻罢大喜,连声道谢。

“且慢!”徐整听到此处,忽然开口,反驳书童。

徐整:说来说去,又回到女娲抟土造人旧说上去了。似此等怪异传说,只可行于民间,不能立于庙堂。又怎能说服曹魏国那班宿儒,使彼自弃华夷大防?

书童:小人本来就是闲聊天,没有引经据典。家主爷倘要追本溯源,也只可依照前朝太史公司马迁之论,述其三皇五帝之说罢了。

徐整:更不可。若依太史公所云,三皇乃是燧人氏、伏羲氏、神农氏,五帝是为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。此八者皆为黄河流域中原人氏,最南不过淮河,怎能为我吴王称帝张本?反而自己打脸,证明天道出于北方,无我东吴之份矣。

书童:闹了半天,家主原来是为这个发愁。不妨,这《创世纪》中,又有华夏人类出自西方之说,家主何不拾其牙慧,以混淆视听?

徐整:既是闲来无事,那就说来听听吧。

书童闻言眉飞色舞,于是口沫横飞,叙说起来。

便在女娲娘娘发下大愿,鸿钧老祖允其创造生灵之时,有道是无独有偶,阴阳合契,西方已有响应。

尔时西方世尊释迦牟尼佛驾坐莲台,头上忽然放大光明,照见天下万国,因见四大部洲洪濛久闭,不得升降,天昏地暗,神惨鬼愁,深为可怜。

如来佛祖遂大发慈悲,即令击磬撞钟,于灵鹫山上召集众徒,先呼唤首徒阿难。

佛祖:摩诃阿难陀。

阿难:世尊,弟子聆听佛谕。

佛祖:汝见天下四大部洲否?

阿难:弟子愚昧,不知四大部洲是谓何物。

佛祖:天下四大部洲者,乃是西牛贺洲,东胜神洲,北俱卢洲,南赡部洲。

阿难:弟子领教。则四大部洲于今如何?

佛祖:今东、西及北部三洲,皆都天清地厚,阴阳合和。惟南赡部洲天地洪荒,且无人类生存,万灵不长,宁不令我佛心生悲悯!

阿难:我佛慈悲,弟子不敏。

话音刚落,班部中走出观音大士,亦乃是元始天尊麾下十二金仙之一慈航道人。

彼时慈航道人皈依西方教未久,欲在如来佛祖面前立功,便即合掌顶礼上前。

观音大士:世尊,今南赡部洲历劫已满,世尊既生悲悯之念,莫非是欲救度黎民,普济众生,复开天地,以光大我教于南赡部州者乎?

如来佛祖:善哉!正是此说。我今欲派一人到那南赡部洲开天辟地,为万世始主。此非细事,只恐不得其人。

说到此处,佛祖遍观众徒,却见班部中早有一位菩萨,在那里合掌微笑。

世尊见是昆多崩姿那,就命近前。昆多崩姿那擎拳长跪,稽首佛前,上白世尊。

昆多崩姿:世尊适才言及不得其人,则闻者便是,弟子愿建此功。但南赡部洲若得天地开辟,只恐弟子身遭恶业,不复得还西土,则何以解脱?

如来佛祖:止命你去开天辟地,成就万世不朽之功,有何恶业?不必挂碍,速往前行!天地既分,万物始成,二气分定,你自然复还西方,还你个正果金身。

昆多崩姿欢喜无限,在座前踊跃腾拜,顶礼辞别世尊并诸大菩萨,驾一朵祥云,离了西方佛境,直来至南赡部洲大洪荒处。抬眼四望,不辨东西南北,于是大吼一声,将自身投入洪荒之中。

只听喀啦一声,昆多崩姿撞入幽冥,化成一物,团圆如卵,内核如婴孩之形,于天地中滚来滚去。七七四十九转之后,渐渐长成,身长三丈六尺,头角狰狞,神眉怒目,獠牙巨口,遍体皆毛。沉睡数十万年之久,这一日忽地醒转,见四面一片浑黑,便将身一伸,站立起来,舒拳踢脚。由是天升地坠,阴阳渐分。

昆多崩姿那天地之间更有相连者,便运足神力,左手执凿,右手持斧,或用斧劈,或以凿开。久而天地乃分,二气升降,清者上为天,浊者下为地。自此混茫顿开,四象变化,庶类繁生。昆多崩娑那建此大功,欣喜不已,得意非常,乃立一碑,自镌二十字于其上曰:“吾乃盘古氏,开天辟地基。亥子重交媾,依旧似今时。”

“且慢!”徐整以手击案,满脸怒容。

徐整:此种混说,比女娲抟土造人说愈加不值推敲。

书童:怎么呢?

徐整:此述虽然似乎有根有据,有来有历,但华夏民族如何肯信!世人皆知,自周公旦以来,便将洛阳定为天下之中,谓之中国;其余四周,则为东夷、南蛮、西戎、北狄。如来佛本是胡人,其擅将天下划为四大部洲,并规定我华夏中土乃是南赡部洲,其谁肯认可?

书童:是啊。我听说如来佛祖世居西南大荒之地,却怎地称我东土为南赡部洲?委实奇怪,实不可解!

徐整:即便是南赡部洲,然我黄河、长江流域之混沌天地,因何要西方佛祖心生悲悯,派其弟子前来开辟?若依此说,则我东土在开天辟地之前,便已是西方列强之殖民地矣。

书童:是极,是极。如来佛祖派人来我中土开荒,确实不妥。家主大才,经天纬地!

徐整:休拍马屁,我不吃这套。但你适才所说盘古氏之称,倒甚有趣。我华夏民族向以龙为图腾,倒不如说成盘古实乃我东方之神,且经神龙育化而成,有何不可?

书童:家主爷大才!实在是……实在是……,天上地下,惟爷独尊!

徐整:少说屁话,快快磨墨!

书童:喏。

于是书童据案磨墨,徐整在竹简上奋笔疾书四个大字:《三五历纪》。

书童磨墨已皆,复取银剪,剪去烛花。一时烛光大盛,照在竹简之上,字字鲜明:

天地未开,宇宙混沌,万物不具,人类未生。

茫茫宇宙,生有九龙。其背生双翼者,名唤应龙,于三十三天外,盘孵二卵。

逾一万八千岁,大卵先开,神人出焉。头上长角、手持大斧,自谓盘古。

由是天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。

天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。

天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。

数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。

书童:家主高才!实在是……才高十八斗。

应龙听到蛋壳破裂之声,扭头看到盘古,见其形状与己不类,甚为吃惊。

应龙便将尾巴一甩,将盘古甩到幽冥之中。

盘古在空中连翻筋斗,终于立定脚跟。因见四周昏暗混沌,甚嫌憋闷;又因在慌急之下,于是抡起手中大斧,向四面八方乱砍。

未知砍了多久,只觉清气上升为天,浊物降落为地,天地分开,阴阳分明。

盘古疲累至极,躺在地上睡着。

便在此时,应龙胸颈之下发出咔嚓声响,小卵裂开,一个女孩钻了出来。

女孩:我叫华胥,我叫华胥!我是龙的女儿,我是龙的女儿!

盘古被叫声惊醒,坐起身来,见一女子站在面前,正在大喊大叫。

盘古大为惊奇,揉一揉睡眼,坐起身来。

盘古:咦,你是哪个?

华胥:我是华胥,你是哪个?

盘古:我不知道。你告诉我,我是谁,我从哪里来?

华胥:啊,我知道了,你是我哥哥。我们是亲兄妹,都是神龙孵育出来的。

盘古:哦,是这样啊。我还是有些晕头晕脑。

华胥见哥哥迷迷糊糊,傻头傻脑,有些害怕,便跑回应龙身边,俯下身子,对着应龙的耳边大声喊叫。

华胥:母亲,母亲!哥哥醒了,哥哥醒了!

应龙听到喊声,吓了一跳,飞腾入云,化为苍天。只因华胥在其沉睡时猛呼,而且喊声太大,便将应龙耳朵震聋,此后再听世间声音,便即不太灵便。

自此为始,盘古与华胥兄妹便为人类初祖。因二人是被应龙孵育出世,故此便将应龙视为人类保护神,并尊称作“老天爷”。后来世人每遇旱涝大灾,必要抬头向老天爷呼救;而应龙因为耳朵被华胥震聋,故此对于人间呼唤,往往无动于衷。

应龙见自己所孵二卵化为一男一女,样子皆与自己不相类似,就大为不悦。又恼恨华胥大喊大叫,震聋自己,便在空中将尾巴一甩。

应龙:你这不肖之女,也到地上,与你兄长作伴去吧!

华胥长呼,翻着筋斗飞向太空,被盘古伸手接住。

当时天地既分,又欲渐渐复合。

盘古见其欲再合拢,大喝一声,扔掉巨斧,放下华胥妹妹,以双手举天,双脚踏地,自己站在天地当中,随其变化,见风而长。

如此上天日高一丈,大地日厚三尺,盘古身躯也每天增长一丈。

如此又过一万八千年,天升极高,地增极厚,盘古身子也便极长,约有九万里之巨。

盘古独立天地之间,又一万八千年。其时天地构造逐渐成形,各依其位,不再变动。

盘古精疲力竭,轰然倒下,就此沉沉睡去。

华胥跪在哥哥身边,不停推搡呼唤,然而哥哥不再醒转。

又过一万八千年,盘古呼吸之气变成风云,左眼为日,右眼为月,手足身躯化作大地四极、五方名山。血液化作江河,筋脉变成道路,肌肉是为田土,头发变成满天繁星,汗毛变作花草树木;齿骨指甲,也都化作金属、石头、宝玉;身上津液,化为清露甘霖。

又亿万年过后,有熊国国君少典从山丘经过,偶然遇到盘古眼泪,掬而饮之。少典回去后,其妃受孕生子,就是轩辕黄帝。自此之后,便即开创炎黄时代,延续华夏民族。

书童:这样好,这样好。

徐整:好什么?

书童:如此以来,则无论江河淮渎之域,天下九州之境,便都是盘古后裔、华胥子孙,再无华夷之防,南北之别啦。曹丕可以称帝,刘备可以为尊,咱们吴王自然也可为天子。

徐整:好小子!你很聪明,我也正是这个意思。

书童:然而在我老家河南豫州泌阳县,其传说却与家主爷所述有所不同。

徐整:哦,你家乡也有盘古开天传说?

书童:是啊是啊,我家乡有座盘古山,自有独家传说,与众不同。本地相传,天地混沌未开,盘古兄妹以打柴维持生活。后来天塌地陷,大雨猛下七七四十九天,盘古兄妹藏在石狮肚里躲过劫难。水灾过后,盘古用柴斧劈开天地,兄妹俩从此生儿育女,便有人类。

徐整:胡说八道,不值一驳。

书童:此说自古相传,何谓胡说八道?

徐整:我来问你,彼时既然天地混沌未开,则何来树林柴禾,以供盘古兄妹樵采?

书童:哎哟!

徐整:我再来问你,彼时既无人类,必更无工匠,则何来石狮子?

书童:是啊!

徐整:何况狮子,本来并非中土之物。既然天地未开,又何来天降暴雨?又日月未形,又怎计算七七四十九日?愚民向来钻头不顾尾,可笑如此!

书童:若非家主爷洞若观火,小人尚且不悟。但既说推本溯源,则须给盘古落实根脚,明其原籍故乡,以正视听。若其不在我故乡泌阳盘古山,却在何处?

徐整:信然有之。盘古原籍,却在南粤之地。

书童:天爷爷!倒比我武昌、建业,还要往南数千里也!

徐整:不错!我就是要让曹魏及蜀汉知道,华夏初祖盘古,正是极南方人,与北方中原毫不相干!

书童:以何为证?

徐整:我吴国南海番禺,有盘古氏墓,横亘三百余里;桂林复有盘古国,皆以盘古为姓。南海是秦始皇所置三郡之一,遗有盘古王山、盘古峒,又有盘古王神坛,并流传《盘古王伏龙降狮》等神话传说。盘古之乡,于斯定矣。

书童:哈哈,盘古为创世大神定矣。鬼子母、烛九阴、巨灵神等,皆都灰飞烟灭!

徐整:且慢!盘古之名,却从何来?

书童:小人不知。

徐整:你既不知,且听我说来。

烛光闪烁,徐整开始叙述盘瓠故事。

三皇五帝,轮转相传。时至帝喾执政,天下太平,黎民安居乐业。

忽一日,帝后偶得怪病,耳朵剧痛。巫医想尽办法,总是不愈。

帝喾于是张贴皇榜,重金悬赏,访求天下神医,为帝后诊治耳痛。

时有一个奇人到至京中,上前揭榜,声称可以手到病除。

奇人被禁军引入宫中,拿出一套神奇器具,从皇后耳中掏出一条金色虫儿,三寸长短,如同秋蚕。蚕虫得出,帝后怪病自愈。

皇后甚是惊奇,就用瓠篱盛其蚕虫,然后用石盘盖住。

十数日后,皇后启盘视之,那蚕虫竟然变化成狗,全身锦绣花纹,毫光四射。

皇后命人报于帝喾,帝喾亦觉惊奇不已。

因此狗是从盘子与瓠篱之中变化而出,就为其取名为盘瓠,使皇后养在宫中。

其后不久,诸侯房君作乱,官兵多次征讨不胜。

帝喾昭告天下:如有能灭叛军,并斩房侯头颅者,就将己女嫁之。

朝中大臣见房侯兵强马壮,不敢领旨请命。

就在此时,皇后侍女来报,宫中盘瓠之狗忽然遍寻不见。

帝喾任它自去,并未放在心上。

盘瓠一路奔跑,来到房国。房侯举行宴会,与百官庆祝神犬来投。

当天房侯大醉,迷迷糊糊睡下,并任由盘瓠卧于榻侧。

半夜三更,盘瓠却扑上床榻,将房侯头颅咬下,悄悄带回帝喾王城。

帝喾见爱犬带着敌人头颅回来,不由大喜,遂命人拿出最好肉食饲之。

盘瓠正眼不视其肉,不吃不喝。

帝喾:卿因何不食?

盘瓠沉默不语。

近侍:主公前曾有诺,凡斩获房侯首级者,便以帝女配之。

帝喾:我确有此承诺。然人畜异类,怎能成婚?

盘瓠:大王若要我变人,其实简单,但须依我一个条件。

帝喾:奇哉,此犬竟作人言!此话怎讲?

盘瓠:大王只需用金钟罩住我身,七天七夜后打开,我则变成人类。

帝喾立命找来金钟,盘瓠钻入其中。

公主担心盘瓠七日夜不吃不喝,必会饿死。

及至第六天,公主来至秘宫,提前将金钟打开。

钟罩开启,但见盘瓠手脚、身子都已变成人形,唯余狗头未曾变化。

盘瓠见金钟揭开,冲公主叹息一声。

盘瓠:多蒙公主见爱,好心救我。但破我法术,只能保持人模狗样,奈何!

公主:人模狗样又如何?王者言出如纶,不可变更;妾身属君,亦无可改。

第八日,公主大婚,请作假面舞会。当日盘瓠特请公主制作狗头冠帽,以作面具。文武大臣只当是年青人爱玩,喜作假面婚礼,更无疑惑。

婚礼仪式结束,盘瓠带公主远离王城,来到南荒。夫妻两个就此耕织为生,共生三子一女。长子继承父姓,称为盘氏;次子唤作蓝氏,三子称为雷氏;幼女随其夫姓,唤叫钟氏。华夏西南各族,大多是盘瓠后裔,对其非常尊崇,称为创世之神。(本集完)

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