三国人物自白

乱世抉择

前言：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

——明·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》（出自《廿一史弹词》）

在历史大潮之下，时代在短时间内急剧变迁。处在历史关头，到底是随波而起，勇立潮头；还是原地不动，坐视灭亡；或是超脱于外，静观成败。做或不做，这是个问题。

时代的大剧不断上演，大到家族的兴衰传承，小到个人的荣辱抉择，皆在历史的舞台上匆匆来去。而个人又如何在这乱世当中，找寻自己安身立命的坐标呢？是身份认同吗？是历史使命吗？到底是自己主动适应乱世，开创新气象？还是被历史的大潮推着往前走？亦或是被裹挟其中，起伏随之？千般面孔被历史的力量锚定到自己的归属之处，任其自去悲欢离合。

01.

时代变迁

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”时代的大潮亦是如此，它滚滚而来，不夹带丝毫感情；隆隆而过，粉碎一切拦路石。无论是汉桓帝“亲小人，远贤臣”的无奈；还是名士架子被乱世砸得粉碎的孔伷、李旻等人；或是荀彧忠心旧主、生死不渝的惯性，都阻拦不了历史的进程。

他们在乱世中的表现，或落得昏庸之名，或为后人笑料，或令人一声长叹，但终究躲不过历史深处袭来的凄风冷雨，逃不出“物竞天择，适者生存”的至理。

汉桓帝、谈虚误国、荀彧

02.

身份认同

身份是一个人的社会标识，除非隐世不出，谁也逃不脱他的控制。这身份有多种，每种之下又有很多小类，人被打上一个个标签，成为一个个行走的公告牌。

主要的身份区分有两种，一种是士庶之别，一种是地域之别。前一种令雄才大略的魏武帝曹操困扰一生；后一种让坚韧不拔的昭烈帝刘备颠沛一世。

而士族阶层中，还有文化贵族对政治贵族的全面压制，以及贵族内部的嫡庶之分。前一种使南阳土豪、大汉外戚何进，汲汲一生，不得门径；后一种令四世三公的袁绍、袁术争斗一生，各自背上了沉重的历史包袱，一同走向覆灭。

何进（一）、何进（二）、曹操（一）、曹操（二）、刘备（一）、

刘备（二）、袁绍、刘表、袁术

03.

世家传承

在世家的眼中，他们在朝中匡扶君主；在地方庇护乡梓；在文化上传承先贤经典。他们是当之无愧的国家脊梁，应该享有更多的特权，应该与皇室共治天下。但皇帝并不这么看，他不愿意与别人共享至高无上的皇权；庶族寒门也不这么看，他们不想一辈子仰望世家，他们也想与之平起平坐。双方的矛盾一触即发。

不同世家，为了延续自身优势地位，尝试了不同的路径。乱世前的世家，企图架空皇帝，维持特权，不惜废立、另立皇帝；在曹操强权下的世家，把希望寄托于曹操身后，通过把持选官权力，延续优势地位；孙吴地方政权下的世家，建立自己的武装，与政权共同成长，将双方绑定在一起，一荣俱荣，一损俱损。

杨彪、陈群、陆逊（一）、陆逊（二）

04.

千人千面

脱离了家族的羁绊，当人们为了自己的未来，在乱世中搏命时，每个人便会遇到各种各样真实的问题。有人想保住已有的优势，有人想挤掉上升路上的绊脚石；有人想让时代听到自己的怒吼，有人只求平平安安；有人高谈阔论，不切实际；有人兢兢业业，实事求是，惨淡经营。

乱世唯一的好处，或许就是给了千千万万隐匿于尘土之下的人，一个与历史亲密接触的机会吧。他让更多类型的人，站上历史的舞台，去激烈碰撞。在交锋中，千般人有千般抉择，也留下千般面孔。

韩馥、孔融、董卓（一）、董卓（二）、贾诩、吕布、诸葛亮（一）、

诸葛亮（二）、诸葛亮（三）、隆中青年求职记、马谡、孙氏家族、张昭

05.

感慨

乱世中，每个人都不容易，每个人都为了活着拼尽全力。