第1章 《欲以一身撼天下》:苦学生,踯躅成长

四岁以后的事——平南县署

我是光绪七年六月二十二日在恭城县署生的,但是父母离开恭城很早。四岁的时候,父母带我到平南,平南的事,至今尚记得很清楚。

我记得平南是一个很小的城,我们住的是平南县衙门西北角上一间小屋。屋门前有一株大榕树,树上有许多合群同居的八哥鸟。每天清早和晚上,它们叫得非常高兴,也很好听。大榕树底下有一对蛤蚧。衙门里的人都说这一对蛤蚧年岁很老了,年年都在榕树底下叫蛤叫蚧。出门向西走不多远,有一个水池。这水池到了夏天,开满荷花。水池向南有一间小屋,一厅两房。我父亲的东家姓曾的(名纪平,四川人),请一个姓阳的先生在这里教他的小儿子读书。我是我父母初生的第一个儿子,祖母把我当作宝贝,自己抚养。父亲和祖母商量的结果,叫我附在阳先生馆里读书。

小孩子初次上学的时候,照例要经过“发蒙”礼式。和我发蒙的就是姓曾的县知事。寻常发蒙时要读“人之初”这一部书上四句,就是:“上致君,下泽民,扬名声,显父母。”

我父亲以为这未免太俗,并“人之初”一本书也全不要我读。他所指定要我读的是两部关于历史的书,就是《历朝鉴略》和《龙文鞭影》。《龙文鞭影》现在书坊尚有得买,《历朝鉴略》一书现在很不容易见了。我记得书头四句是:“粤自盘古,生于太荒,首在御世,肇开混茫。”

一般人认盘古好像犹太《旧约》上开天辟地的上帝。最近上海戏场竟编有《盘古开天地》一出戏。好胆大的优伶,你们想解答世界开辟的神秘么?我们且谈谈“盘古”的来历:

《太平御览》卷二引徐整《三五历记》说:“天地混沌如鸡子,盘古生其中,一万八千岁。天地开辟,阳清为天,阴辟为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地,天日高一丈,地日厚一尺,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。”

活到一万八千岁的动物,且日长一丈,这真是任何动物家所意想不到的。犹太说上帝无生无死,盘古却有生有死。《还异记》说:“死后头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。”

《绎史》引《五运历年记》所说,大概相同。但加了下几句:“气为风云,声为雷雹,肌肉为田土,齿骨为金石,汗流为雨泽。”

凡稍有近代科学知识的人,都应该知道这些话绝对不可能。大概中国人的始祖传说,历时愈久,追溯愈远。《商颂》说:“洪水茫茫,禹敷下土方……帝立子生商”,《商颂》据王国维考证是西周中叶宋人所作的。中国人始祖是禹,禹又同商人的建立有关系。到了《论语》说:“尧舜其犹病诸。”始有尧舜。秦国一般方士出来,始有黄帝。战国时许行出来,始有神农。《易·系辞》出来,始有庖羲氏。到秦始皇统一六国后,李斯说:“古者有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。”始有三皇。最后到汉代,中国与苗族关系愈密切,苗族的祖母——盘古——便变成了中国人的公共祖宗,变成了中国开天辟地的上帝,坐在三皇以前第一把交椅上。

我们住屋后有一个花园,园内满地都是喇叭花。园边围墙后是菜地。我记得围墙经大雨倒了,又没人去修理它,家里人却借此出入。祖母和母亲时常与附近种菜园的人来往,他们也时常送些新鲜菜蔬来。到年节的时候送一两只鸡来,祖母也送些东西回敬他们。有一天全衙门的人都非常骛慌,说是土匪要来围城,没多时土匪居然来了。城门都关闭了。直到夜很深时候父亲由县知事处回来,说:“谢天谢地,土匪并不多,已经被团兵打散了。”我们大约住平南县一年。当时署理县知事大概是一年一任的,曾知事卸任,我们一家人都随着回到桂林。

我自从五岁离开平南县,以后虽然坐船到南宁经过平南两三次,但从没有时间去看看我“发蒙”的地方。直到民国十一年五月我在贵县遇难后逃到平南县住一晚,发蒙读书的小屋已不见痕迹了。我们曾经住过的一间屋,虽然存在,但是已破坏不堪。经过三十六年,门前的一株大榕树尚巍然犹存啊。

我的家世——曾祖的苦学

前清嘉庆末年,湖北蒲圻县有做豆腐卖的夫妇二人,只生下一个儿子。他们虽然境遇很苦,却很愿意这儿子读书。这儿子也能体贴他父母的心事,读书分外用功。

他所从学的是一个姓吴的先生(我祖母告我此事,也忘记了这吴先生的名字),是蒲圻县很有名的一个教书先生。见这做豆腐人的儿子读书进步很快,甚是诧异。午饭放学的时候,他常常出去,不一会儿,就回到书馆里。吴先生问:“你吃过午饭吗?”他应答:“吃过了。”吴先生终不相信他吃午饭这样快,侦察之后,方知这学生并未回家吃饭,不过将几文小钱买些便宜糕饼,吃了之后,却赶紧又到书馆读书。吴先生很看得起这个学生,此后每天就留他在馆里吃饭。这学生后来考试中了道光××科进士,由主事留京任福建道监察御史,这个做豆腐卖的是我的高祖云台公。这个没有吃饭而苦读的是我曾祖郁斋公(名丽文)。

蒲圻县一带,至今许多人都知道这一位苦读成名且曾做好官的马丽文先生。前几年我和朋友杨时杰君谈起我的家世,他说:“我们沔阳地方,民间至今尚传唱马青天道情,就是纪念马丽文先生的。”可惜我当时未曾问得这道情的词句。

我幼时尚看见家中遗下的曾祖奏折草稿数通,写的是褚遂良字体,秀美可爱。我记得有一套奏折是参劾对鸦片烟战争误国的耆善。不幸己亥年我和母亲住在桂林凤凰街的时候,邻舍失火,瞬息间住屋被焚,我曾祖所遗下的奏稿,我祖父手写的诗稿(《短笛集》)和我父亲的许多字迹,通通烧完。至今先人的遗墨便只字无存。

我曾祖为奏劾一般误国的满洲大臣的缘故,结果是遭他们的嫌恶,不久被外放做广东高州府知府。在高州时,有许多美政,颇为地方人所爱戴。但是一般满洲大臣,以为尚不免便宜了他,更向远处迁谪。由高州调至广西思恩府,当时的思恩府与现今的思恩当然是远不相同,是一个有名的烟瘴地方。我曾祖到任不过数月,便病故。我曾祖有两个儿子,大伯祖仍住蒲圻县未来。我祖父光吴公(祖母说:“取这个名字,是纪念吴先生的。因为吴先生无子,曾祖欲将祖父过继吴姓,但是未能实行。”),随至任所。曾祖死后,家徒四壁,灵柩不能运回湖北,后来就葬在桂林北门外两湖义地。我祖父不能回到原籍,就流寓桂林了。

我幼时见一部近人笔记(仿佛是《金壶偶谈》,但记不清楚了),说我曾祖有一天与同僚会集,有人举我曾祖的名“马丽文”求对。在座的有一位“蔡振武”。一人说:“蔡太守的名就对得很工整。”他一人说:“丽文对振武固不错,可惜蔡字对不上马字。”那位先生说:“你不记得《论语》上臧文仲居蔡之朱注么?”坐客大笑,从此那位姓蔡的太守,便得一个“蔡大龟”的绰号。我祖母常对我们说:“你们切记不要忘记了你们曾祖的勤苦。家里虽然穷得常常没有饭吃,也会读书出名。”这是我们儿童时所受的深刻教训。

四十余年前桂林的物价和生活状态——慈父严母

我祖父是一个人跟随曾祖父到广西来的。祖母雷太夫人在蒲圻县去世,父亲不过几岁。后来祖父在桂林续娶吴太夫人,因父亲年纪太轻,便托同乡姓张的带到桂林。姓张的是时常往来汉口、桂林间的商人。

祖父多病,流寓桂林十余年,干了些不要的差事。他一生穷愁的产物——《短笛集》,不幸于己亥年被火烧失。他十年左右在桂林所经历“穷”与“病”的生活,全靠吴太夫人安慰他。我父亲到桂林没有几时,祖父一病不起。家中一大部分人都在湖北,在桂林的,只有祖母和父亲。

“衡臣(我父亲的别字),你干点什么事好呢?捐官做没有钱,投考没有籍贯,你还是学‘刑钱’罢。”这是吴太夫人和父亲商量的话。

我父亲这时不过二十岁,我祖母是一个有本领、善应酬的人,居然托熟人介绍得临桂县刑幕李申甫先生的许可,收了我父亲做门生。

我父亲就恭城县幕职好几次。由平南县回到桂林,又去恭城两年,但是家眷都没有同去。我父亲过年节时或回到桂林,在家住得最久是年假,大概十二月底回家,住到过了元宵又去恭城。

我六岁或七岁时从汤荫翘先生在盐道街关帝庙读书,初学做三个字对子。有一天汤先生出一副对是“鸡唱午”三字。我想了一想,写了一副对,抄在小本子上交去,对的是“鸟鸣春”三字。我父亲恰好来看汤先生,汤先生把我对的打了双圈,说:“这小孩子很奇怪,如何对得出这三个字?”我那时弄得莫名其妙,心想这三个字有什么好,值得两位老前辈这样称赞。其后我过了几年,读韩昌黎文至“以鸟鸣春……”才知道汤先生和我父亲称赞的缘故。

我父亲每月馆修所得不过三十余元,留几元零用,每月以三十元寄与吴太夫人做家用。那时我大伯父、大伯母和道隆哥、巧姐,都由湖北来了。伯父长孙道铨哥、和二伯父杞臣也来了。但杞臣伯父是不常在家的,他去做他的把总老爷,常往南宁。我们住在义仓街姓萧的房子里,全家连男女仆役有十余口人。

我们所住义仓街的房子是三开间两进半,最前半进做书房和门房,中间一进祖母和伯母、巧姐住,最后一进母亲带弟妹和女仆住。每月房租银五元。

那时的物价不及现今十分之一,米一千五六百文制钱一担,猪肉九十六文一斤,牛肉六十四文一斤,青菜豆芽每斤不过十余文,所以三十元一个月的收入,十几个人吃饭(仆役的工资,每月不过六百文至一千文),居然绰绰有余裕。吴太夫人午餐要饮一小壶三熬酒。她非常好客,常来我们家里做客的有:吴家婆婆,李太师母——就是李申甫先生的夫人和李九娘——就是李太师母第九个女儿,拜给我祖母做干女的,李家九叔——是祖母义姊的儿子。每次父亲有家信回来,都请李家九叔来写回信。李家九叔是临桂县秀才,但是他书桌上除了一部《小题正鹄》之外,并无他一部书。这是我们做小孩子的时候,觉得很奇怪的事。

我自从在平南县与父亲同在一处之后,与父亲见面的时候,都在他年假回桂林的十几天。我父亲是非常慈善的人,对吴太夫人非常孝顺。吴太夫人酒后脾性不好但虽甚怒之时,得父亲一言即解。吴太夫人最宝贝长孙,父亲却四个儿女都是他的宝贝。祖父去世时,父亲才十六七岁,已经写得一笔好颜字。仪表都雅。外舅祖(母亲的舅父)陈允庵先生最爱他。与东家相处,个个投契。所以父亲自就幕以来,未曾闲过。父亲就馆的地方,或是荔浦,或是恭城,都距桂林很近。年假回家的时候,我和妹妹弟弟都围绕着他,他好不喜欢。他年假所带给我们的东西,不是荔浦芋头,就是恭城柚子和恭城柿饼,这都是我们小孩子最爱吃的东西。

我一直到九岁未曾受父亲骂过一句,且并未见过父亲有一次发气骂人。由父亲所听都是和霭的话和鼓励我们读书成才的话。母亲则大不相同。她说:“铁不打不成好钢,孩子不打不成好人。”她教我们读书的时候,手中所拿的是一根粗重的大棍。或者我十七岁的时候,所受的一次痛打,是最后一次罢。唉!现在父亲过去四十二年了,母亲过去一年多了。母亲过去前一个月,到杨行去看我的病,偶然说到小时挨打的事。母亲说:“你不挨打,焉有今日?”我今日有什么半点成就?真辜负我的慈父严母啊!

家庭的崩溃——一碟臭咸菜的生活

十几口人吃饭的家庭,总不能不算一个大家庭。这样的家庭,靠一个人供养,这一个人一遇不测,如是全个家庭必然分崩离析,不可收拾。我们的家庭就是这样。

我父亲是光绪十六年五月九日在马平县过去的。头一年到马平的时候,一个姓傅的朋友和我父亲说笑话,他说:“马平二字于你不利,你不好去。”父亲头一年年假回家,祖母因为家眷未去,叫道铨哥跟去马平。

李九叔得我父亲凶讯最早。有一天他来见我祖母,吞吞吐吐说道:“听说三哥(父亲行三)在马平有病。”祖母说:“他身体本来虚弱,容易得病。”李九叔又吞吞吐吐说道:“听说他病很重。”祖母说:“有道铨在那里,会招呼他。”李九叔便也不再说了。有一天早上,祖母在门口买菜,我突然跑到她身边说:“叔叔今天动身回家。”祖母说:“不要瞎说,五月节过去好几天了,你叔叔哪有工夫回来?”(因为二伯父未娶亲,一定要我过继他。所以我叫父亲做叔叔,叫母亲做婶娘。)后来问起道铨哥,父亲的灵柩恰好是这天由马平起程回桂林。

又过了八九天,道铨哥回到家中,满身穿白,先到祖母面前跪下,叩了几个头,哭过不止。祖母看见发呆,说不出话来,一家人集合到一处。道铨哥起来说我父亲过去的经过,说:“病初起并不要紧,父亲想快快医好病回去过端午,吃药太杂。最后吃错了秦医生的药,服了什么牛黄,如是大泻不止,不过一二日便不可救了。现在灵柩停在万寿寺。”

祖母和母亲哭得死去活来,一家人都慌张无主。我们这一家是吃在口里,穿在身上的,一点储积都没有,眼前丧事就办不下来。

祖母把陈允庵外舅祖请来了,说一切请他做主。允庵先生是广西抚署的第一幕宾,平日穷亲戚靠他吃饭的不知多少。无论亲戚朋友有什么事求他,他无不尽力帮助。何况我母亲是他独一的外甥女,我父亲是他最爱的外甥女婿呢。他好好地安慰了祖母和母亲一番,说:“一切有我做主。”

允庵先生和我父亲择日开吊,并且在我们家中请了一次客,向大家说了一番“衡臣不幸过去了,母老子幼,请大家帮忙”的话。如是几个至亲好友有认定一次帮助数十元的,有认定每月帮助一元或一二元的,除了办丧事之外,大概剩下一百元左右。每月由各亲戚帮助的总共不过五六元。一个家庭由每月收入三十元突然减到五元六元,是何等不了的事,当然要四分五裂了。大伯父死去多年,大伯母带了道隆哥和巧姐去依她的堂兄易小川先生。巧姐我记得非常美丽,又非常和蔼,我小时候最喜欢跟她。她不久嫁了小川先生的大儿子。易小川后来做容县知县,他们三人都同去。道隆哥和巧姐都死在容县,易小川先生也死在容县。大伯母病得很重,同易家表哥回到桂林,不久也死去了。

道铨哥已经有二十余岁了,看到这种局面不得不出去自寻生活。离开我们以后,真穷得不像样子。但不久也找到一种生活方法,做些手工艺,混到民国十年死在桂林。

一个月五六块钱,一家老小六七口人如何过得去。舅父诸嵩先生有一座祖遗房子,他就馆在外,叫我母亲去住他的一份。我祖母是一个素来骄傲的人,自然不愿跟媳妇去住她外家的房子。于是祖母和母亲分居两处。一弟一妹跟随母亲,我是自幼跟惯祖母的,仍然同祖母住一处。

祖母和母亲都是读过书的人,祖母对于中国历史最熟悉。我从小跟祖母睡。她床头堆积的是《聊斋志异》《水浒传》《三国志演义》几部小说,看了又看。我这时才十岁,也跟住学看过这几本书。我和祖母住在大白果巷伍家。伍家老太太是祖母的义姐,有几个孙子请一个先生教书。我也跟住他们读书,这位先生就是赵健卿先生,现今在广西大学做秘书。教过我小学读书的先生,现在只有赵健卿先生一个人了。

祖母住在伍家的时候,道铨哥在桂林下关做事。每个月送点钱来,不久祖母为李九叔请到车井巷去住,在他的间壁住了一个房,我就从李九叔读书。但是祖母的光景实在为难,依了母亲的请求,把我交与母亲教养。我离开祖母的时候是十一岁。

桂林的物价当时虽然很低,但是五块钱一个月,如何能维持大小五个人的生活?于是母亲除了照顾两个儿子两个女儿之外,要向裁缝店领衣服来缝衣边,又向爆竹店领爆竹来插引线。我和大妹年纪稍长,每天有许多时候帮母亲缝衣边,插爆竹引线。母子五人吃一碟臭咸菜送饭,午后吃剩下的,晚饭再吃。弟妹识字是母亲教的,把我送往通泉巷廖先生处读书,每天所读的书,晚上要背给母亲听。那时我十二岁,读的是《书经》和《唐诗》。母亲在一个油灯下,一面缝衣服,一面监督我读书。旁边放有一条很粗的竹板子,背错了一个字,头上至少挨一板。我记得挨打最多的,是背《书经》中的《盘庚》和《唐诗》中的李白《蜀道难》吧。

堕落与悔改

二妹当父亲过去的时候不过一岁,这时有四岁了。为营养不良的缘故,得所谓“癪”病渐渐地瘦得不像样子。母亲哪里有钱去请医生,由这个亲戚和那个朋友得些方子去医她,医了两个多月不见效,死去了。

我一直到十二岁尚未见过母舅诸嵩生先生的面,他在陆川就馆很久,这一年才回桂林。母亲只兄妹二人。他看见母亲这样光景,自然有许多话安慰她。同时想减轻些母亲的担负,就和母亲商量带我到阳朔读书。又带了跟随我父亲很久的仆人阳贵去,就叫他照顾我。

舅父说我的字写得好,所有一切批词和公文都叫我抄写。除了经书之外教我看《雍正上谕》《东华录》《大清律例》等书。又教我抄写许多“例案”。我此时对于这些书可谓毫无趣味。我和阳贵住在后房,前房就是舅父的公事房。舅父到公事房是有一定时间的,只混到舅父离开公事房之后,我便开始我这时期的山上活动。

阳贵是年纪已老的人,我又未得有志向相同的朋友,所以我的活动是单独的。阳朔是山水很好的地方,我每天等到舅父离开公事房之后,就一个人去跑山。阳朔城内外的山,没有跑不到的。看见奇异的植物,就采集回来。阳朔产的李子最佳,有紫色的,有黄色的。遇到李园,就随便吃李子,还带许多回家。好在那些园主人都知道我是诸师爷的外甥,遇见了不但不干涉,还和我说些客气话。有一天看见人家园里有许多很大的果子成熟,我很奇怪,何以没有人去摘来吃呢?摘了一个,开口便嚼,哪知又苦又涩,说不出的怪味。那主人却笑嘻嘻地向我说:“这是油果,吃不得的。”

阳朔山下随处都是蟋蟀。我每等到天黑的时候,便去捕蟋蟀。捕了许多,使它们相斗,非常得意。有一天已经天黑了,看见一个很大的蟋蟀,用手急罩过去。一看见一个蝎子,吓得赶快掷去,幸而没有螫伤手呢。

阳朔的柚子是圆而苦的。舅父家眷住的屋后有一株柚子,却是沙田柚种,但是他们不知道。我发现之后,也等不到十分成熟,一个一个摘来吃。舅父对此颇为担心,以为吃酸柚会生病,屡次责备。后来写与我母亲的信中,这偷吃酸柚,也是我几大罪状之一。

阳朔附近的山我没有不上去的。倦了就坐在山上或城边看漓江的河水下流,或仰看碧天上的行云浮动,欣赏那自然的美,幽然意远,自寻得出一种乐趣。

十二三岁的人是喜欢结交朋友的。这时与我年龄相当的就是县衙里一般年幼仆人,我自然容易和他们玩在一处。到了晚上,我的自然界活动不能不停止了。如是就与这些年幼仆人同化,跟着他们一路去打天九或斗纸牌。

舅父已知道我的山上活动,斗蟋蟀,吃桐柚果,已经很不愿意。况且又知道我去和一般年幼的听差打牌赌钱,于是忍不住勃然大怒,认为不可教诲,着阳贵伴我由阳朔送回桂林。同时有封长信给我母亲,列举我在阳朔的种种劣迹,要母亲严加管束。

这一次所挨的打,恐怕是这一世最厉害的吧。遍体都是伤痕,几天睡在床上不能行动。大妹和二弟年纪虽轻,都来说些话来安慰我。大妹说:“哥哥学好罢,这样使母亲怄气,成什么话?”我听了这些话益加流泪,此时便下一个很坚定的决心,就是“拼命读书”和“立志做人”。

十二表舅陈智捷(允庵先生的第四个儿子)有一天向母亲说,他的亲戚张善庭家延有伍连城先生教书,西门街离五美塘不远,我可以去搭馆。我十三岁至十四岁从伍连城先生读书,于是年完篇(就是能做整篇的八股),把父亲遗下来的书通通读完。每天上学和下学的时候,我并不虚费,手中拿着袁了凡《纲鉴》《圣武记》或其他的书,一边去街,一边读书。

祖母往南宁——陈太夫人

我从阳朔回到桂林之后,急着去看视祖母。因母亲这边得陈允庵先生的扶助,尚勉强地支持最低生活,祖母的状况就很不堪了。她租了一间房住在鼓楼底萧姓药材店内。有两三个义女时常来往,往来最密的是区家姑妈(现在在南宁财政厅做科长区炳辉的原配,过去已久)。招呼她的是父亲在时已在我家服务最忠实的婢女财喜。但是财喜年纪很大了,由区家姑妈做媒嫁往广东。从此,祖母便孑然一身了。

祖母看见我回来,当然非常喜欢,时常还勉强做些好饭菜给我吃。但是,生活已实在不能支持了。恰好此时杞臣二伯父在南宁有点小差事,写信来接她到南宁。祖母此时不能不去,由她姓张的义女雇了小船,独自一人往南宁。母亲带了弟妹来送行,说了些伤心的话便回去了。我和张家姑妈送她下船过了下关,总是不忍分离,一直送到斗鸡山下。祖母叫我回家,我不住地流泪,站在岸上看见小船已开远了,方走过许多沙地、菜园回来。我记得这一天日光很大,树上的蝉声不住地叫。斯飞呀!斯飞呀!这就是甲午年夏天我与祖母吴太夫人永别的一天啊。

祖母之外,对我很钟爱的就是我母亲的舅母陈允庵夫人。我由阳朔回到桂林,仿佛是癸巳年九月。未曾到张家搭馆之前,母亲带我去见她。她自己无女,很钟爱我母亲。她常叫我母亲做外甥姑娘,叫我做外孙。她说:“外孙再去别处搭馆不方便,就到我们家中和梅子读书,由几个先舅教他读书罢。”

梅子,是夷初表弟的小名,他是七表舅的儿子。此时陈太夫人只有他一个孙儿,年仅七岁。间或来教我们读书的是俊卿八表舅和月三十二表舅。我们读书的地方是陈府后花园。园的北边有一座楼,楼上藏有许多书。楼下有四间房。中间一厅,便是我和梅子表弟读书的地方。

我此时最喜读的一部书,叫作《读书乐趣》,书中载有许多花卉栽培方法。书房中有一部《快雪堂会帖》,我时常取来临写。花园中种有许多芭蕉,芭蕉叶就是我写字不费钱的纸。

陈府人口甚多。但是,陈太夫人吃饭,必叫我和梅子坐在她身边。夜间,就睡在她前面相邻的房间里。真待我和她的自己孙儿一样。

甲午中日之战——唐薇卿先生

甲午年我仍在陈府读书。这年,中国史上起一大变迁,就是中日开战。我常由诸位表舅谈话听到战争事情。起初,他们都说中国是一定打胜的。以后,消息愈来愈坏,他们每每不胜愤慨,都痛骂李鸿章主和,是中国秦桧。后来,听到割台湾,割辽东,大家更是悲愤填膺。其后,又听到台湾独立,桂林府灌阳县人唐景崧做了伯里玺天德[1],大家又兴高采烈了。“唐景崧、刘永福,真是当时的英雄!”一般长辈见面时都以此二人作谈话资料。及唐景崧离开台北,大家的希望又集于刘永福一人。不幸刘永福几个月后也不能支持,台湾从此遂沦于日本人手中了。

唐薇卿先生(景崧)和胞弟景崇、景崶都是翰林。“一县八进士,同胞三翰林”,这是桂林很夸耀的话。他散馆后官吏部主事。值中法战争起,他挺身走安南联络刘永福,为中法战争一个有力的支队。详细的经过,薇卿先生自著有《请缨日记》一书记载。此书现在桂林尚有出卖的。

唐薇卿先生是我的恩师,我初见他是在五美塘后边的菜地上。我们当时住在五美塘一小巷中,屋后便是菜园。薇卿先生以这片菜园在榕湖旁、风景甚佳,想买来建筑房子,所以常来看。有一次他和几个人同来,种菜的人指着他说:“这就是在台湾抗日失败回来的伯里玺天德唐景崧。”

桂林人有许多跟随唐薇卿先生去过台湾的,和我说当时台湾独立情形如下:

马关和议既成,清廷派李经方会日本桦山资纪交割台湾,台民异常愤激。台籍主事丘逢甲(号仙根),首建自主之义,全台响应,决立台湾为民主国,独立抗日。清廷召唐景崧内渡,不应。台民举唐为伯理玺天德,刘永福副之,于乙未年五月二日宣誓就职,年号永清。国旗长方,蓝地黄虎,虎首向内。改台湾旧司衙署为内、外、军三部,各置大臣一人。内政部大臣为桂林人李秉瑞,外交部大臣为台湾人丘逢甲。开上、下两议院,下院议员由人民选举,上院议员为各军政代表。统率全岛团练,唐守台北,刘守台南,林守台中。发放罪囚,募集军饷;并得张之洞汇到银八十万两,设官银总局于台南,总理财政的是江苏人任佑生。

光绪二十一年(即乙未年)五月三十日,日兵八十三人,由三貂角附近之澳底上陆,夜宿顶双溪。各地方的团甲村老姓名,日人俱已先事调查。日兵一到,即召集他们诱以重利,故三貂岭上虽驻有淮军,竟无人往通报,尚不知日兵已经登陆。拂晓,日军八十人,向草岭及三貂岭进发。大队日兵继至,即行进攻。统领王国经受伤,三貂失守,基隆继陷(唐见基隆危急,调广东兵守炮台,不料淮军营长姬高期受日运动,竟反穿号衣作先锋攻炮台)。而沪尾炮台,淮军又变,开炮轰击英国商船。英炮舰开炮轰击炮台叛兵,叛兵溃逃,日本兵遂进占淡水港。台北省城被围,唐欲退新竹已不及,整理衣冠,拔枪欲自杀,为其部下所阻。挟之奔淡水港,乘船赴厦门,台北城遂陷。这是乙未年六月十四日的事。林朝栋闻台北危急,率兵至新竹,而台北已陷,即在新竹防守。日兵来攻,血战两个月,日兵死伤数百,率因林之大炮破裂,退守至彰化。日人再攻彰化,刘永福派黑旗兵与林同守彰化,抗战约三个月,战争最为剧烈,击毙日军统将能久亲王。后彰化失守,林朝栋战死,刘永福以大势已去,外无援助,遂亦由平安港潜赴厦门。林朝栋所统率的台湾团练,颇能战,本驻防基隆,后因台中空虚,调往驻守。而守基隆、台北的淮军,竟不堪一战。昙花一现的台湾民主国,遂于出现后四十二日消灭了。

太平天国是两广人联合活动的历史,台湾独立也是这样。主角唐景崧是广西灌阳人,刘永福是广东钦州人,丘逢甲虽是台湾主事,但是广东蕉岭籍,台湾亡后回到广东,还做了几年广东咨议局的议长。《请缨日记》第一册载有薇卿先生所作的几首诗。我们知道他是诗家,但除这几首之外更无法找得他其他的著作了。

为你推荐
侯大利刑侦笔记8:旧案寻踪
会员

《侯大利刑侦笔记》,教科书式破案小说,百万畅销书作家小桥老树全力打造的全新刑侦悬疑巨作!一份神秘名单牵扯出一段陈年旧事,名单里的人仿佛受到了诅咒,纷纷被卷入凶杀旋涡。侯大利借助社会关系,抽丝剥茧,找到了多起凶案之间的内在关联!昔日恩怨陆续浮出水面,原来所有的仇恨和报复都有迹可循。是谁步步为营、借刀杀人?又是谁处心积虑制造爆炸?面对一系列错综复杂的案件,侯大利该如何从重重假象中突围,抓住关键线索,让真相大白?翻开本书,带您见识教科书式的破案手法和刑侦智慧!

小桥老树 3611读过
哲学与人生
会员

本书分理解哲学、思辨人生、生活智慧、历史视野、文化反思、叩问信仰六辑,收录了我国著名马克思主义哲学家陈先达教授近年来有关哲学与人生的随笔漫谈六十余篇、哲思断想百余篇。作者认为,哲学是智慧的大海,是安身立命之学。哲学无处不在,无处不可用,要让哲学走出书斋,走进人们心中。本书结合作者丰厚的人生阅历和观察思考,阐释困扰人们的哲学认知、人生智慧、历史文化、价值信仰等重大命题,让人们在轻松阅读中获得系统的哲学知识,坚定理想信念,不断完善自我,勇敢迎接挑战。

陈先达 1807读过
三体(全集)
会员

每个人的书架上都该有套《三体》!关于宇宙最狂野的想象!就是它!征服世界的中国科幻神作!包揽九项世界顶级科幻大奖!出版16个语种,横扫30国读者!奥巴马、雷军、马化腾、周鸿祎、潘石屹、扎克伯格……强推!刘慈欣获得2018年度克拉克想象力贡献社会奖!刘慈欣是中国科幻小说的最主要代表作家,亚洲首位世界科幻大奖“雨果奖”得主,被誉为中国科幻的领军人物。

刘慈欣 206万读过
全真正韵集(全真丛书)
会员

全真正韵是全真道斋醮科仪所用的道乐,属十方韵。《全真正韵集》是作者花了将近十年时间收集整理而成。作者为了学习经韵,曾到湖北武当山、甘肃兰州、陕西西安、浙江杭州等地拜师多位道长、老师,收集当地流传的韵谱,细心整理,并对韵谱进行了多次修改,尽量做到全面。书中收录了一百多首韵谱,是学习、研究全真正韵的重要资料。

噪声

想象一下,两名医生对相同的病人给出了不同的诊断;两名法官对犯了同罪的嫌疑人给出了不同的判决。再想象一下,同样的医生、法官或决策者做出了不同的决策,而这种决策仅仅取决于决策是在什么时间做出的。这些不同决策背后的罪魁祸首,就是“噪声”。《噪声》是诺贝尔经济学奖得主、“行为经济学之父”丹尼尔·卡尼曼携手决策领域专家奥利维耶·西博尼和卡斯·桑斯坦共同推出的重磅新作,也是卡尼曼继畅销书《思考,快与慢》之后酝酿10年思考的全球瞩目里程碑式巨作。几十年来,大家都认为,偏差是导致人类判断出错的关键。但是卡尼曼系统性地指出:噪声,才是影响人类判断的黑洞。《噪声》通过系统性研究,通过两个公式揭开了“判断出错”的本质,并且通过对三种噪声的系统性分析带你直击噪声。并且,从六大部分阐述了“噪声”:从寻获噪声到探究人类判断的本质,从预测噪声到阐释噪声的主要原因,从探讨如何改进判断和防止错误的的实际问题,一直延伸到什么才是合适的噪声水平。”“噪声”是随机的,但却是致命的。卡尼曼在书中提出了6大原则,帮你重塑决策框架,做聪明的决策者。同时,卡尼曼更是精妙地附上了“审查噪声”的使用指南,以及写给决策者的“观察者清单”。