第1章 为了离家出走

第二章为了离家出走

看着男孩消失的背影，母亲这时才明白过来，男孩不是因为断不了乳，而是为了去寻找自己的父亲。

只有母亲知道，男孩在四岁的时候，就已经达到了成年人的智力，只是这个男孩一直装着与同龄人一样，混着日子。

男孩三岁的时候就开始断乳了，跟随老妇人去学习生活技能。男孩的智力超人，学什么会什么，被人们称为神童。可是！也有很多人嫉妒他，说他是野种。说他没有父亲，靠吃别人的食物长大的，从而鄙视他。

在那个原始时代，母系社会里，食物是集体分配的。氏族中人人有份。但是！每次分配的食物只够当天或者是几天吃的。分配的食物吃完了，就得饿肚子。

没有父亲的家庭，没有奖励的，也就没有积余的！没有雄性的家庭，比如说哥哥、伯伯、叔叔这样的劳动力的家庭，也是没有积余的食物。或者他们没有得到奖励的，也就只有分配的那些食物。

男孩没有父亲，也没有哥哥，也没有伯伯、叔叔，算是个贫困户，完全靠吃集体的分配食物度日。男孩长得快，身材高大，自然吃得比别人多！所以常常饿肚子。

男孩受不了大人的鄙视，又重新回到母亲的怀抱，吸起了母亲的乳汁。并一定要母亲告诉他，父亲是谁？不告诉他他就继续吸奶。母亲一边哄着他去学习生活技能，一边偷偷地让他吸奶。

最终！氏族里的人还是知道了，男孩并没有断乳，从而更歧视他！男孩放弃了学习生活技能，呆在母亲身边，靠吃救济度日。

不是母亲不告诉他父亲是谁，而是！母亲也根本不知道孩子的父亲是谁。虽然！早已过了“只知其母不知其父”的年代。

她告诉男孩，父亲在遥远的地方。朝着太阳升起的地方顺着河流一直往前走，要走上十七个夏天和冬天，到了一望无际的平原后，再走一个春天的路程，前面是大海。再往南走一个夏天，那里有一个氏族，比我们这里的人高大许多。

母亲比划了一下，男人与她的肩膀齐平，女人苗条，比男人矮一点。父亲是那个氏族里最高大的一个，比自己还高出一个头。父亲的左臂上有一个龙形图案，右臂上有一个凤形图案。还有！那个氏族里的人身上没有我们氏族人身上的毛厚，而且！他们的裆部都被兽皮包裹着，看不见他们的生殖器材。

母亲的话，男孩深深地记在心里。

可是！氏族里有规定，没有成年的男孩是不可以单独行动的。只有成年的男性才可以单独行动，去寻找自己的配偶。成年男性单独行动的条件必须是，在完成了集体任务之后，没有完成任务的男性是没有资格单独行动的。

成年男性的主要任务是采集食物，采集一定量的食物。这个一定量的食物是指满足所有氏族成员一天、一个月或者是一个季度的量。一天采集多少的食物是指那些新鲜的时令食物，过了季节就没有了。一个月的食物是那些可以短时间内保存的食物，比如说能制作成干货的植物。一个季度的食物是指那些可以长期储备的食物，比如说那些秋季的果实。

只有采集多于别人的人才有资格单独行动，他们还可以将氏族奖励的食物自由分配。成年男性一般都将奖励的食物带走，去供养自己的配偶和子女，讨配偶的欢心。

奖励食物的多少，也是一个男性在配偶氏族里的荣誉。还可以得到那个氏族里更多的雌性的爱慕。可以与更多的雌性交配，生养更多的子女。

一个成年雄性男子，一个健康有能力的雄性男子，不仅可以在自己的母系氏族里有很高的威望，还可以有更多的自由权利！他们在完成氏族交付的任务后，就可以去别的氏族寻找自己喜欢的雌性，并进行交配，生养更多的子女！

他的女儿成年后，又有爱慕的雄性来求爱，作为父亲的他是可以得到来自女婿的馈赠礼物的。他的儿子成年后，父亲要帮助他们采集食物，完成氏族交付的任务，也可以得到儿子采集的食物。

所以！一个成年雄性男子，一个健康有能力的雄性男子，一个拥有众多能力超强的子女的雄性男子，他获得的食物就越多，在氏族里威望就越大，在别的氏族里就能获得更多雌性的交配权。

男孩是个没有父亲的野种，在生养他期间，母亲的食物完全是靠氏族里的集体分配。所以！氏族里的其他人都很歧视他。后来！他有了妹妹，有了妹妹的爸爸送来的食物，他家的食物才丰富起来。

但是！妹妹的爸爸多少也有些看不起他，看在母亲的面子上，也愿意母亲施舍一份给他。在男孩的幼小心灵里，就有了一份要强。虽然他的智力发达，在两岁时就达到了弱智成年人的智力。到四岁时，达到了成年人的智力。可是！毕竟他在体能上面没有成年人的能力！真是！心有余而力不足啊！

他一直想离家出走，可是！可恶的氏族规定，让他走不出氏族的势力范围。他面临的唯一的选择就是：继续吃奶，到了断乳期，让氏族、让母亲赶走自己！这样！氏族里的人就不再约束他，让他自生自灭了。到了那个时候，他就可以独立生活了，就可以去寻找自己的亲生父亲了。

看着男孩消失的背影，华胥氏这时才明白过来。男孩不是断不了奶，而是为了离家出走，去寻找他的亲生父亲。

氏族的规定，被赶出的成员是不可以再追回的。华胥氏干嚎几声后，转身回到居住地。在那里，她还有一个没有断奶的小女儿，正在等待着吃奶。这个小女儿可能是她生养的最后一个孩子了，因为她到了生育末期，可能不再生育了。

华胥氏对每个孩子都这样地疼爱！

因为！那个年龄，在氏族里，男孩就是她的生育末期，可她！竟然接连又生养了三个女儿！每次！她都以为自己不能再生育了，氏族中与她同龄的其他雌性，早已不再生育了，她也没有了交配的念想。不交配，怎么会生育呢？同龄人，她们早已儿孙满堂，当起了子孙们的教导员。可她！儿子还没有别人的孙子大。所以！她比别人更疼爱自己的孩子！

华胥氏是女娲氏族中第五代传人。氏族中的每个雌性，自从有了自己的名字后，就具备自己的独立氏族系统。就相当于现代氏族中的辈份排行。华胥氏是属于华胥辈字的！

建立自己的氏族系统是为了区别子女们的血缘关系。华胥氏之后的辈份就是伏羲氏！到了伏羲氏时代，就可以与女娲氏同辈的五代以后的本氏族子女交配了。

在那个时候，人类还没有发明文字，代表氏族辈份只能用属于自己图案和形式来表示！华胥氏有华胥氏的图案和形式，伏羲氏也有自己的图案和形式。与之接触的人一看，一经历，就知道对方是哪个辈份和氏族的。

图案就是后来人们称之为的图腾，形式就是后来的习俗！

先祖们通过历史的经验，发现了一个重大秘密，近血缘交配而产生的后代不如没有血缘关系交配出来的后代健康。只有在找不到交配对象的情况下，五代以后的子女才可以同氏族内成员交配。所以！她们将同氏族内成员交配视为耻辱！也就是同氏族内的族人不能通婚！

耻辱是来自自己氏族的能力！一个没有能力去遥远地方交配的氏族，是没有希望的！说明她们氏族中的雄性走不出去，雌性得不到其他氏族雄性的爱慕追求！

男孩坚信，只有自己走出去，走出这个氏族，才能洗清自己身上的耻辱！可他毕竟只有七岁，而且还是虚岁！一个七岁的孩子就是有超乎成年人的智慧，可在体能上他怎么能与成年人相比？

在那个原始森林里，到处都隐藏着凶猛食人的动物。别说去寻找父亲了，在没有大人的陪护下，就是能走出那个原始森林，能在野外生存几天，就是奇迹了！