天地始初开，万物自新现。
浮沉三界笑，问道尘世间。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自开，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
每个扣人心弦的故事似乎都是在命运安排中一一发生，又好像全是自己亲自选择的结果。或者，这就是命运的规律——道。自然万物的存在、发展都是有其相应规律的，谁也不能例外、不能回避。
人、仙、神、佛或者其余的“智慧能量体”都只是历史长河中的一粒泥沙，在悲、喜、困、苦的命运激流冲刷中失去后天形成的各种本性棱角，逐渐认识生命的真实含义。这就是命运，就是规律的无常，就像错综复杂的因缘一样，充满魅力与可笑的交接。但并不是每一个人活到生命的尽头都能完全认识生命，认识“道”。平凡之人的生命中也有灵光乍现之时，但只是能够发现部分的真理。
所谓的“智慧能量体”，不仅包括自然人、仙、神、佛，还包括妖、鬼，但并不涉及自然万物中其余有简单思考的能量体，例如地球上存在的能量体——动物。
最终，大彻大悟的“智慧能量体”还是要回到其来时的地方。这是一个过程，是必经的生命发展阶段。就像释迦牟尼佛在菩提树下悟道时曾为人生分的阶段：青年时，精力旺盛，应对生命的本质有所探求；中年时，思虑成熟，应对发现的本质有所思考；老年时，综合万物之规律，应有所感悟。从生命的发展历程来讲，这种划分是非常有道理的，因为就算你学识再高，如果没有时序阅历的沉淀，你也如白纸一张，只是书的另一层表达。
“智慧能量体”时常把自己当作一个探索者去思考自然，试图探究生命的真谛。其实，每一个“智慧能量体”都想弄明白自己来自何处、去向何方、为什么而活？但并不是每一个“智慧能量体”都能坚持追寻生命，探索规律。
渐渐地，“智慧能量体”会发现，平凡的不是自己，而是生活。这不仅是大多数个体对于生命历程的见解，更是普通“智慧能量体”生活的本来面目。
随着时间的推移，大多数“智慧能量体”总是由于平凡生活的平淡无奇而逐渐没入平凡。又有多少“智慧能量体”试图去抗争平凡生活这个现实的魔鬼呢？活出真彩，即为生，丢失自我，即为死，有些人只为生活而生活，却在生活中麻木，不想探究何谓“道”。
命运之枷锁无情地将每个“智慧能量体”拉向其设想的极端，想让平凡的“智慧能量体”在轨迹中慢慢成长，其多么不希望“智慧能量体”去打破枷锁啊！那生活既有的乐趣仅是凡人自我解嘲的工具，也许“智慧能量体”本来就挣脱不了命运，“智慧能量体”本来就是命运的奴隶。
古往今来，“智慧能量体”的命运轨迹又有几个是按自己的最初设想而奋斗、生活的呢？这不是故事的开端，而是现实的生活，聊以慰藉的是自然宇宙还有那么一些追逐命运、探寻生命本质“道”的“智慧能量体”。
宇是自然万物存在之时间，宙是自然万物存在之空间，无极宇宙则是时间与空间在不同平面的重叠相加，也是由无数有限的个体平面宇宙构成的整体大平面宇宙。
鸿蒙混元。无极宇宙内部的众多巨型能量体之间由于能量聚合太多，内部的能量剧烈运动，并不断和外部能量再结合，当能量积聚到上限，巨型能量体就会发生能量极速分离的大爆炸。仙、神，佛界就是巨型能量体爆炸后在不同个体平面宇宙生成的大型宇宙能量零点场（零点场是指在宇宙真空之中汲取最能影响事物和物质生存、兴盛和灭亡的原始能量，这些能量不停地来回传递，产生一个异常巨大的能量场，从而形成一个能量的供应基地）。这些能量零点场是最初级的形而上三界。它们分别属于整体大平面宇宙的欲界、色界以及无色界，但只是其中的一部分能量场。仙、神、佛界既是无极宇宙中分散的能量流体之间相互结合而形成的大型宇宙能量零点场，又是个体平面宇宙之单一时空聚焦。换句话讲，三界中分别只有一个时间、存在于一个空间。
仙界是低于神界的“游思”级宇宙能量零点场，能维持和补充低级能量精元的能量；神界是“意念”级的能量零点场；佛界是二者的结合，即为“空灵”，神、佛界二者对外界能量综合能力更强，更是能维持和补充高级能量精元的宇宙能量零点场。对于同一个体平面宇宙而言，仙界是处于整体大平面宇宙的欲界中的较高层次。但欲界却是整体大平面宇宙三大分界中处于能量产生度、综合度最低层级的；神界是整体大平面宇宙的色界，是个体平面宇宙中能量产生度、综合度都较高的；佛界是整体大平面宇宙的无色界，也是个体平面宇宙能量产生度、综合度最高的。三界在个体平面宇宙中都是无固形、无单己、无常欲的。由于最初的能量碰撞，一些能量聚结形成星球、星系，而其中数量较少、能量较大的大型能量流体结合成三界、能量精元，故而最初的三界宇宙能量零点场、能量精元的数量极为稀少。
注：能量精元是指能够自主聚集能量、使用能量的“智慧能量体”，最主要的就是仙、神、佛。