我的爷爷朱元璋

【给爷爷哭坟后，朱元璋求我继承大明江山】高三学生朱雄英有个秘密，他小时候生活在古代！原本他会带着这个秘密度过普通人的一生，直到上大学前他给监护人爷爷哭坟的时候，坟头传来了一个激动的声音。“——大孙，你没死啊？”朱雄英：“你说你是我爷爷？我还秦始皇呢，打钱！”朱元璋：“要打钱？烧宝钞过去！要多少给多少！”当朱雄英看着宝钞被古董商收购的时候，他终于意识到，坟头的时空虫洞可以扭曲物体的时间属性！那么是不是意味着......“老板，给我来一箱98岁的98k！不够岁数别糊弄我！”“你这还有老物件博物馆里的复刻蒸汽机？来两台！”随着先进的“地下科技产物”和神秘的“未来天机信息”通过时空虫洞交易到了朱元璋手中，数年后，看着已经发生了翻天覆地变化的大明，朱元璋陷入了沉思。“大孙，你啥时候来继承咱的万里江山啊？”

黄昏分界

黄昏为界，阴阳二分。当邪神的血肉从大地的裂隙里拥挤了出来，当山脉一样的血肉出现在了各个地方。有人恐惧，有人膜拜，有人烧香上供。也有人尝了尝，咦，味道不错？于是，血肉变成了庄稼，人们贪婪的收割，争夺，走鬼问灵拜祖宗。胡麻自恐惧之中转生而来，食太岁，养火炉，历尽艰辛，与遍地的邪祟争命求活，然后…………什么？我才是邪祟？

别人练级我修仙，苟到大乘再出山

【模拟器+修仙+种田流+苟道流】一朝穿越，苏醒来到数据化的高武世界。这个世界拥有名为职业者的超凡强者，职业者被“上天”眷顾，下副本、杀怪物就能提升等级、实力。苏醒转职成隐藏职业修仙者，却因未知原因，无法像其他职业者那般获取经验、提升等级。无法升级、便只能修炼……可在这灵气枯竭、修士近乎灭绝的末法时代，获得灵气都成为奢望。大学四年，苏醒依旧是个小小的练气境，连毕业都困难。所幸觉醒金手指“人生模拟器”，支付能量便能模拟未来，并能将模拟中得到的修为、道具等带回现实世界。奈何在模拟的未来中，异族大举入侵现实，人族一朝覆灭。此等绝境之中，苏醒选择苟住发育，种灵植、炼丹药、提修为、提升人族整体实力……不断通过模拟器强大自身，成为隐藏在幕后的大佬，默默对抗着异族入侵……ps：是模拟器文，偏向于苟道稳健、种田发育、幕后流……

赤心巡天

（《赤心巡天》实体书已在全网发售。）上古时代，妖族绝迹。近古时代，龙族消失。神道大昌的时代已经如烟，飞剑绝巅的时代终究沉沦……这个世界发生了什么？那埋葬于时间长河里的历史真相，谁来聆听？山河千里写伏尸，乾坤百年描饿虎。天地至公如无情，我有赤心一颗、以巡天！——————欢迎来到，情何以甚的仙侠世界。

唐人的餐桌

过往作品《唐砖》《大宋的智慧》《银狐》《汉乡》《明天下》《我不是野人》本本经典，欢迎阅读。天下人，天下事，都不过是我大唐人餐桌上的一道道菜肴。虽然原始的食材便具有食物原始的风情，云初还是认为，最美味的食物还是需要经过分割，烹调，处置，最后端上桌的食物才是最符合大唐人肠胃的食物。清蒸，红烧，爆炒，炖煮……天下有多少事，庖厨便有多少种烹调手段。不论是高句丽，突厥，吐蕃，吐谷浑，薛延陀，铁勒……还是长鲸，猛虎，巨鲨，饿狼，在大唐这个熔炉铁锅里都能烹调出绝世美味……再加上李治，武瞾，长孙无忌，褚遂良，李绩，程咬金等等绝世调料，不论是色香味总会有一样让你难以忘怀。云初希望这样的豪华宴会上，绝对应该有自己的一个座位！现如今，美味已经烹调完毕——云初铺好餐巾，拿起割鹿刀，双眼微闭，准备享受一顿前所未有的大餐，以满足自己饥渴的肠胃。

光阴之外

天地是万物众生的客舍，光阴是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘。那么超越了生死，超脱了天地，在光阴之外，等待我们的是什么？这是耳根继《仙逆》《求魔》《我欲封天》《一念永恒》《三寸人间》后，创作的第六部长篇小说《光阴之外》

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欢迎来到我的地狱

【无限流+无CP】【只要胆子大，游戏是我家。】自幼倒霉的银苏被拉进无限生存游戏后，被困在第一个副本，要死要活无限轮回无数次，终于回到正常游戏进程。终于不用面对同一批怪物的银苏泪流满面，决定好好和怪物们交朋友，再也不打他们了。众人看着随手捏爆怪物，渣都不剩的银苏：灰都扬了是吧！后来游戏里多了一条禁忌：远离银苏，她有病！

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咸鱼一家的穿书生活

一家三口穿书后，发现这本古早文的主角正是原身大伯。他们是扒着大伯喝血，早早被分家，在全文末尾被拉出来遛一遛活的有多惨的陪衬小透明。此时，剧情正走到堂姐被人坏了名声，大伯上门说理被打伤，地里的麦子再不收就要闹荒，他们不但手里没有一个大子儿，闫老二还欠了二十两的赌债……一筹莫展之际，【扶持交易平台】喜从天降。扶持交易平台：连通多个维度，旨在帮助生存艰难的用户，力克时艰，共渡难关。对对，我们贫着呢！一家三口：等待接受命运安排的分家，自力更生，努力活下去。却不想，大伯他，重生了！！！一番思量，决心护住全家，走上一条截然不同的路。现实：啥？不分了？

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魏晋干饭人

这是一篇和相亲对象在乱世里为了生存而努力干事业的基建文，又叫《我在乱世搞基建》赵含章在相亲回校的路上遭受意外，一睁开眼睛就到了正混乱的南北朝，在这个秩序崩坏，礼仪道德全都喂狗的时代，却又有人不甘屈服于命运，向往着自由，乐观向上的努力着。

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穿成继母后，我改造全家种田忙

秦瑶一睁眼，从末世穿到一名古代农妇身上。家里四个继子嗷嗷待哺。一个除了美貌一无是处的混混相公上窜下跳。家住茅草屋，缸无半粒米，一家子瘦骨嶙峋活似难民。这就算了，居然还有人上门来要债！秦瑶怒从心头起，一脚把混账相公踹出去，“要债大哥，麻烦直接给我打死！”四个继子：！！！世界清净了，秦瑶挽起衣袖怒发家。狩猎、扛包、杀马贼，她是样样顶呱呱。就是这种地，面朝黄土背朝天，就连在末世里摸爬滚打过的顶级强者也连连摆手：顶不住！真的顶不住！秦瑶挠头：在农业税极高的古代，到底怎么才能不种地？这时，被送去死的懒相公（扭曲爬行）（努力站起来）（尖叫嘶吼）：娘子！我觉得我还能再抢救一下！

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大小姐她总是不求上进

（书名废+简介废+无CP+玄学）‘’所谓太素脉，为相术也，能观贵贱，预吉凶，算祸福，善人，敢让扶脉否？一脉算万金！”你看，赚钱多容易，上活不？啊呸！人活两世，秦流西的理想永远就是得过且过，毕竟世间总有人甘当咸鱼不求上进，而此等废物之事，让她来！可当一大家子凄凄惨惨戚戚的出现在面前，秦流西的咸鱼日子也跟着不复存在。面对岌岌可危要崩漏的秦家，婢女拿着空荡荡的钱匣子求营业，秦流西不得不肩负起大小姐的重任，持家，养长辈，鸡娃育儿！秦流西：我明明拿的是咸鱼剧本，谁给我偷换了？被大小姐怼得怀疑人生的堂妹：感觉大姐姐看我们像看麻烦一样！被大小姐揍得皮实教做人的秦四公子：大胆点，把感觉去掉！被大小姐鸡得自闭的秦小五一本正经掰着手指回答关于大姐姐一无是处的问题：她会驱邪捉鬼，会相面画符，会治病救人，对了，你问哪个？后来，有人问秦流西如果人生重来一次，梦想是什么？秦流西沉默了许久：不求上进苟百年！推荐完结文《老祖宗她是真的狂》

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天灾第十年跟我去种田

熬过核污染水排海、全蓝星火山大爆发和伽马射线暴之后的天灾第十年，夏青昂首挺胸走出安全区。谁都别拦着姐，姐要去种田！

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做从容的父母

《做从容的父母》是华大集团CEO尹烨写给每位父母的家教书，站在生命科学的高度思考教育问题，能帮助父母理解教育的本质，回归教育的初衷。尹烨认为家教难题应先从缓解父母的焦虑入手。每个孩子都是生命的馈赠，是父母基因博弈后诞生的奇迹。每位父母都必须接受自己的孩子此生极大概率就是个平凡人，但平凡的他们也可以在自己热爱又擅长的领域里做到“平而不凡”。全书展现了一位生命科学研究者的自然育儿观，孩子不是父母的工具，成长是他们唯一的目的。父母与其去拔苗助长，不如以身作则，静待花开。

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法律的悖论

《法律的悖论》是中国政法大学罗翔教授普法新作。思考生活中的法律问题，常常让我们觉得十分烧脑，一起案件可能推导出相互矛盾的立场，而且这两个立场居然还都非常合理？这都是因为法律中存在着似非而是的悖论。法律中充满着悖论，有些是真悖论，有些是假悖论。罗老师在书中通过14个经典案件，辨析了法律与案件中的盲区，帮助我们看清法治的核心。探讨和思考法律中的悖论，能够锻炼我们的思维，走出偏见与独断，接受多元与包容。

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跟着诗词去旅行

本书是一本地理类旅游图书，以诗词为“向导”，精选中国30余个具有代表性的旅行胜地，让读者在诗词营造的唯美意境里感受祖国大好河山的清婉与壮美，在青山绿水、碧树繁花间感悟诗词的无穷魅力。书中收录了大量的精美图片，不但给人一种视觉上的审美享受，更让人有一种身临其境之感。

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快乐就是哈哈哈哈哈

如何在这人间，觅得快乐？智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？正如梁实秋所言：“良辰美景，赏心乐事，随处皆是。”我们寻求的快乐，不是简单的快乐，而是发自内心由衷的欢喜。精选38篇梁实秋的生活智慧散文，收录《闲暇》《旅行》《骂人的艺术》《生命与吃药》等名篇，以及《蚊子与苍蝇》《老憨看跳舞》《是热了》《父母的爱》等珍贵文章，详尽展现了一代生活家梁实秋的精神世界与生活志趣：知冷暖：一个生动的人，他有喜悦和哀愁。得自在：生活，就是要活得热热闹闹。爱世间：人生毕竟是非常可爱的啊。有态度：我对生活有诸多意见。快乐是在心里，不在别处，它是一种积极乐观的生活态度。从快乐出发，通过调动积极的情绪，用更乐观的方式去面对生活，于是快乐和满足也就产生啦！

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俗世奇人

作为人文社“有价值阅读”丛书系列之一，选录冯骥才迄今为止最具代表性的中短篇小说和散文作品，体现冯骥才的整体创作风貌。篇目包括，短篇：胡子、高女人和她的矮丈夫、楼顶上的歌手、雕花烟斗、老夫老妻、炮打双灯、苏七块、酒婆、张大力、刷子李、泥人张、好嘴杨巴、认牙、死鸟、小杨月楼义结李金，中篇：神鞭，以及部分代表性散文。

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中国古代寓言

本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。