重回1982小渔村

【这是一个海边人上山下海的日常小说！没有装逼打脸，只有上山下海的悠闲！年代文，日常，赶海，种田，养娃，家长里短，不喜勿入，勿喷！】叶耀东只是睡不着觉，想着去甲板上吹吹风，尿个尿，没想到掉海里回到了1982年。还是那个熟悉的小渔村，只是他已经不是年轻时候的他了。混账了半辈子，这回他想好好来过的，只是怎么一个个都不相信呢……上辈子没出息，这辈子他也没什么大理想大志向，只想挽回遗憾，跟老婆好好过日子，一家子平安喜乐就好。【说明一下，改笔名了，原来是叫“一杯冰柠檬水”，现在改为“米饭的米”】

我有一个修仙世界

陈莫白，仙门高三学子，正在努力复习准备考取大道院，本来他这辈子最大的梦想也就是筑基成功，直到他能穿越到另外一个修仙世界，然后，梦想就变了……

普罗之主

他叫李伴峰，山峰的峰，不是发疯的疯，医生说过他没有疯。为了救朋友一条命，他去了96号站台，上了1160蒸汽列车，来到了停留在蒸汽时代的普罗州。他遇到了老唱机里的红颜知己，月份牌里的绝世佳丽，老座钟里的摇摆名姝，酒葫芦里的世外高人。这里有越吃越猛的食修，越抽越强的烟修，越杀越狠的武修，越喝越狂的酒修。这里有哪都想去的旅修，还有哪都不想去的宅修。天下百门，谁与争锋。普罗万修，谁是魁首。伴峰穿上西装，戴上礼帽，拿上鸡毛掸子，认真问了一句：告诉我，谁是普罗之主？

满唐华彩

盛唐繁花似锦，惊天裂变在即。天宝五载，他睁开眼，看到了“昭昭有唐，天俾万国”的盛世雄风，名将如云，疆土广袤；能臣如雨，仓廪丰盈；诗歌璀璨，文华耀目；美色倾城，歌舞升平。他也看到了满朝如痴如醉，骄固奢靡，争权不休；江山飘摇，积弊丛生；胡儿叛乱，人如草芥。渔阳鼙鼓动地来，他偏要让此唐不失华彩。【三万均订老书《终宋》已完结，量大管饱】

我的爷爷朱元璋

【哭坟后，朱元璋求我继承大明江山】高三学生朱雄英有个秘密，他小时候生活在古代！原本他会带着这个秘密度过普通人的一生，直到上大学前他给监护人爷爷哭坟的时候，坟头传来了一个激动的声音。“——大孙，你没死啊？”朱雄英：“你说你是我爷爷？我还秦始皇呢，打钱！”朱元璋：“要打钱？烧宝钞过去！要多少给多少！”当朱雄英看着宝钞被古董商收购的时候，他终于意识到，坟头的时空虫洞可以扭曲物体的时间属性！那么是不是意味着......“老板，给我来一箱98岁的98k！不够岁数别糊弄我！”“你这还有老物件博物馆里的复刻蒸汽机？来两台！”随着先进的“地下科技产物”和神秘的“未来天机信息”通过时空虫洞交易到了朱元璋手中，数年后，看着已经发生了翻天覆地变化的大明，朱元璋陷入了沉思。“大孙，你啥时候来继承咱的万里江山啊？”

我的模拟长生路

仙道何其难!更何况这个被一场瘟疫彻底改变的修仙界！凡人身带疫病，仙人一旦接触，轻则修为下降，重则还道于天，于是仙凡永隔；仙法不可同修，整个修仙界成为了一个巨大的黑暗森林；……李凡穿越而来，虽有雄心万丈，却只能于凡尘中打滚，蹉跎一生。好在临终之时终于觉醒异宝，能够化真为假，将真实的人生转为黄粱一梦，重回刚穿越之时！于是，李凡开始了他的漫漫长生路！第二世，李凡历时五十载终权倾天下，但却遍寻世间而不见仙踪。只在人生的末尾得见仙人痕迹。第三世，李凡殚精竭虑、百般谋划，却终抵不过仙人一剑！第四世…………我，李凡，一介凡人，百世不悔，但求长生！

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穿越星际妻荣夫贵

穿越到以武为尊的未来星际，为了避开勾心斗角，罗碧隐瞒了自己觉醒异能的事。谁知有人不长眼非要找事，还想抢属于她的东西。罗碧一怒之下跑去测试，结果吓人一跳······

我在星际重著山海经

夏初见：男人，只会影响我拔枪的速度！夏初见：深渊凝视着我，而我杀穿深渊！*——*——*——*——*——*北宸星系土生土长的夏初见，一直觉得自己普普通通平平无奇。但是，北宸帝国最年轻的元帅大人霍御燊（shen），却不这么认为。因为他从来没有见过，有谁直视星空深处那些不可名状的存在，会不崩溃疯狂。唯有她，是例外。夏初见不解：……瞅它咋地？丑还不许人看了？心酸的众人：……累了，毁灭吧，赶紧的！

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长门好细腰

城破那天，冯蕴被父亲当成战利品献给了敌军将领。人人都惋惜她即将为俘，堕入火坑。她却将出城的小驴车遮得严严实实，不敢让人看出心中窃喜……年幼时，她行事古怪，语出惊人，曾因说中一场全军覆没的战争，差点被宗族当鬼邪烧死。长成后，她姝色无双，许州八郡无出其右，却被夫家拒娶。生逢乱世，礼崩乐坏，一个女俘何去何从？“不求良人白头到老，但求此生横行霸道。”上辈子冯蕴总被别人渣，这辈子她要先下手为强，将那一个两个的，什么高岭之花、衣冠禽兽、斯文败类……全都渣回来。——别人眼里的冯蕴：脑子有问题的疯美人。冯蕴眼里的冯蕴：我什么都知道，我大概是这个世界的神吧？他们眼里的冯蕴：她好特别好奇葩，我好喜欢！——【本文架空，请勿考据。作者不避雷，不喜欢请直接X掉，勿告之！】

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燕辞归

一场大火，烧尽了林云嫣的最后一丝希望。滚滚浓烟，嘲笑她的不自量力。乍然梦醒，人不能在同一个坑里跌倒两次。林云嫣的新生，从一手烂牌开始。

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大小姐她总是不求上进

（书名废+简介废+无CP+玄学）‘’所谓太素脉，为相术也，能观贵贱，预吉凶，算祸福，善人，敢让扶脉否？一脉算万金！”你看，赚钱多容易，上活不？啊呸！人活两世，秦流西的理想永远就是得过且过，毕竟世间总有人甘当咸鱼不求上进，而此等废物之事，让她来！可当一大家子凄凄惨惨戚戚的出现在面前，秦流西的咸鱼日子也跟着不复存在。面对岌岌可危要崩漏的秦家，婢女拿着空荡荡的钱匣子求营业，秦流西不得不肩负起大小姐的重任，持家，养长辈，鸡娃育儿！秦流西：我明明拿的是咸鱼剧本，谁给我偷换了？被大小姐怼得怀疑人生的堂妹：感觉大姐姐看我们像看麻烦一样！被大小姐揍得皮实教做人的秦四公子：大胆点，把感觉去掉！被大小姐鸡得自闭的秦小五一本正经掰着手指回答关于大姐姐一无是处的问题：她会驱邪捉鬼，会相面画符，会治病救人，对了，你问哪个？后来，有人问秦流西如果人生重来一次，梦想是什么？秦流西沉默了许久：不求上进苟百年！推荐完结文《老祖宗她是真的狂》

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极致心瘾

黎影结识了不该高攀的三代圈，在纨绔少爷刘怀英猛追求时，她无路可避。匆匆一瞥徐家太子徐敬西的姿容，她心荡神，四九城权力中心是徐家，唯他能破局。雪夜，大G车门边，她踮起脚尖，轻拢掌为徐敬西续烟。男人唇悠着烟，朝她倾斜了些，清隽脸孔半低在逆光暗影，烟尖火苗自两人中间熹微明灭，望见他眼眸淡泊沉静，一点一点抬起，“你要什么。”黎影：“只要你能给的。”旁人警醒过：“那位徐敬西，生起高阁，满身满骨是深重的权力欲，情对他这样的人来说都多余，你拿什么跟他赌名份。”懂留她在身边，无非徐敬西寂寞消遣。他逢场作戏，她从不图名份，扭头离京办画展。收拾行李刚进电梯，徐敬西长身立于正中央，食指徐徐勾住她前颈间的细骨项链，将后退的她轻轻拉回。**那夜情人节，是三环内高奢酒店一房难求的日子，有人撞见，BVG酒店被徐家太子包下。黎影印象最深的，是男人半跪在床，浴袍松垮，咬住笔帽，手拾勾金笔在她锁骨边缘描绘三字瘦金体——徐敬西

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正面管教

正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法……孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩……如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力，就是本书的主要内容。

永恒的活火

《永恒的活火》一书恰是完整重现了自2005年以来，张瑞敏在企业的每一个发展阶段，针对所遇到的问题产生的困惑、思索与探讨。如果你是一名创业者，那么你可能会惊喜地发现，你在当下遇到的很多问题，张瑞敏早在10多年前就给出了答案；如果你是大企业的管理者，那么你在读这本书时，将会像是在与一位智者和前辈进行时空对话，对于所有你遇到过或即将遇到的问题，这本书里都有精妙的见解与启示；如果你是一个普通人，在这本书中，你会领略到是怎样磅礴的胸襟与情怀，让中国一代企业家敢为世界先，带领企业在不断的激变中走向基业长青。

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克林索尔的最后夏天

全书包含两个部分。《克林索尔的最后夏天》是黑塞创作于1919年的中篇小说。彼时一战刚刚结束，世界尚未从混乱中恢复，千万士兵、战俘和民众，从多年僵化统一的顺服中，回归既向往又恐惧的自由。有些年轻人在童年时被战争拖走，现在“回归”了，却必须面对一个完全陌生的现实世界。而对于黑塞这样的“老人”，那些曾被高度认同的世界观已成了可笑荒唐的明日黄花。一切都变得可疑，令人不安惶恐。在这样一个夏天，一个告别的夏天，充满力量与光芒、诱惑与魅力，弥漫南方阳光与葡萄酒香气的日子，画家克林索尔化身李太白，与他的好友杜甫、路易、亚美尼亚占星师，一同漫游，饮酒，辩论。最终在夏末，用尽生命所有的燃料，完成了最终的画作。第二部分《漫游》是黑塞创作的散文和诗歌集。

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俗世奇人

作为人文社“有价值阅读”丛书系列之一，选录冯骥才迄今为止最具代表性的中短篇小说和散文作品，体现冯骥才的整体创作风貌。篇目包括，短篇：胡子、高女人和她的矮丈夫、楼顶上的歌手、雕花烟斗、老夫老妻、炮打双灯、苏七块、酒婆、张大力、刷子李、泥人张、好嘴杨巴、认牙、死鸟、小杨月楼义结李金，中篇：神鞭，以及部分代表性散文。

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悉达多

青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友侨文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义，侨文达选择追随乔达摩，悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗，并开始追逐情欲和名利，直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗，决心结束自己的生命。在河边，在绝望的瞬间，他听到河水的声音……

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中国古代寓言

本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。