唐人的餐桌

过往作品《唐砖》《大宋的智慧》《银狐》《汉乡》《明天下》《我不是野人》本本经典，欢迎阅读。天下人，天下事，都不过是我大唐人餐桌上的一道道菜肴。虽然原始的食材便具有食物原始的风情，云初还是认为，最美味的食物还是需要经过分割，烹调，处置，最后端上桌的食物才是最符合大唐人肠胃的食物。清蒸，红烧，爆炒，炖煮……天下有多少事，庖厨便有多少种烹调手段。不论是高句丽，突厥，吐蕃，吐谷浑，薛延陀，铁勒……还是长鲸，猛虎，巨鲨，饿狼，在大唐这个熔炉铁锅里都能烹调出绝世美味……再加上李治，武瞾，长孙无忌，褚遂良，李绩，程咬金等等绝世调料，不论是色香味总会有一样让你难以忘怀。云初希望这样的豪华宴会上，绝对应该有自己的一个座位！现如今，美味已经烹调完毕——云初铺好餐巾，拿起割鹿刀，双眼微闭，准备享受一顿前所未有的大餐，以满足自己饥渴的肠胃。

神话：灵性支配者

混沌的卡俄斯刚刚开辟，荒芜的虚空迎来了异界的灵魂。作为卡俄斯世界第一个灵魂，莱恩自动成为了灵性之神。然而，神的力量来自神力，灵性的存在无足轻重，所以新生的莱恩弱小不堪。没办法，为了不被命运的洪流掀翻在地，莱恩只好自力更生。开辟界面，诞生独属于灵性的生命。创造序列，散播登神长阶。编织魔网，笼罩天空，海洋和大地。当黄昏之钟敲响，我高举神座，在灵界之巅向众生宣告：世界有两个面，物质的和灵性的。物质的归众神，灵性的归我，这就是万物的真理。

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我的公公叫康熙

都说给皇帝做媳妇难，其实，给皇帝当儿媳妇也不容易,尤其是正值盛年的皇帝！带着我的冤种老公，沉浸式见证“九龙夺嫡”。（本文日常系，生活流）

不许没收我的人籍

“她本来就是恶魔，怎么可能是遇到我这个人类之后才被带坏的？那些批评家总在说一些很荒唐的东西。”1798年，枢机主教兰奇在接受记者采访时，被问起与那位流亡的魔族末裔公主的过往，以及近期魔族复苏的迹象，他表示：“我为捍卫世界和平做出了太多努力，我很确信，魔族在她的带领下绝无复国可能。”……1802年冬天，魔族复国成功。【请根据以上材料，指出导致魔族复国的主要战犯是谁，并说明为什么是兰奇。（10分）】——选自《帝国历史统考经典考题集》

黄昏分界

黄昏为界，阴阳二分。当邪神的血肉从大地的裂隙里拥挤了出来，当山脉一样的血肉出现在了各个地方。有人恐惧，有人膜拜，有人烧香上供。也有人尝了尝，咦，味道不错？于是，血肉变成了庄稼，人们贪婪的收割，争夺，走鬼问灵拜祖宗。胡麻自恐惧之中转生而来，食太岁，养火炉，历尽艰辛，与遍地的邪祟争命求活，然后…………什么？我才是邪祟？

诡秘之主

蒸汽与机械的浪潮中，谁能触及非凡？历史和黑暗的迷雾里，又是谁在耳语？我从诡秘中醒来，睁眼看见这个世界：枪械，大炮，巨舰，飞空艇，差分机；魔药，占卜，诅咒，倒吊人，封印物……光明依旧照耀，神秘从未远离，这是一段“愚者”的传说。

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欢迎来到我的地狱

【无限流+无CP】【只要胆子大，游戏是我家。】自幼倒霉的银苏被拉进无限生存游戏后，被困在第一个副本，要死要活无限轮回无数次，终于回到正常游戏进程。终于不用面对同一批怪物的银苏泪流满面，决定好好和怪物们交朋友，再也不打他们了。众人看着随手捏爆怪物，渣都不剩的银苏：灰都扬了是吧！后来游戏里多了一条禁忌：远离银苏，她有病！

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穿成继母后，我改造全家种田忙

秦瑶一睁眼，从末世穿到一名古代农妇身上。家里四个继子嗷嗷待哺。一个除了美貌一无是处的混混相公上窜下跳。家住茅草屋，缸无半粒米，一家子瘦骨嶙峋活似难民。这就算了，居然还有人上门来要债！秦瑶怒从心头起，一脚把混账相公踹出去，“要债大哥，麻烦直接给我打死！”四个继子：！！！世界清净了，秦瑶挽起衣袖怒发家。狩猎、扛包、杀马贼，她是样样顶呱呱。就是这种地，面朝黄土背朝天，就连在末世里摸爬滚打过的顶级强者也连连摆手：顶不住！真的顶不住！秦瑶挠头：在农业税极高的古代，到底怎么才能不种地？这时，被送去死的懒相公（扭曲爬行）（努力站起来）（尖叫嘶吼）：娘子！我觉得我还能再抢救一下！

我在星际重著山海经

夏初见：男人，只会影响我拔枪的速度！夏初见：深渊凝视着我，而我杀穿深渊！*——*——*——*——*——*北宸星系土生土长的夏初见，一直觉得自己普普通通平平无奇。但是，北宸帝国最年轻的元帅大人霍御燊（shen），却不这么认为。因为他从来没有见过，有谁直视星空深处那些不可名状的存在，会不崩溃疯狂。唯有她，是例外。夏初见不解：……瞅它咋地？丑还不许人看了？心酸的众人：……累了，毁灭吧，赶紧的！

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盛世春

梁宁才送走了沙场战死的大哥和二哥，万万没想到在准备跟六年前救下的孤儿履行婚约时，却被他给活活烧死！醒来的她变成了傅家大小姐，而杀他的仇人已然身居高位，坐拥娇妻美妾，成了皇帝跟前的重臣……不怕！她梁家姑小姐换一条赛道，依旧是那个杀伐果断的罗刹女！只是小时候老跟他侄儿玩在一起的那个不懂尊长的臭小子，怎么老缠着她？

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开局就被赶出豪门

一睁眼，白蔹穿到了一个声名狼藉的纨绔大小姐身上。听说她父亲是北城的新贵，白手起家声名远播；她的私生子大哥是个天才，考上市状元去了江京大学；私生子妹妹是隔壁国际班多才多艺的校花，温婉知礼；未婚夫是金融贵公子，校园学神，没拿正眼看过她……而她，就是个毫不起眼智商不高的普通人，开局就被赶出这个家门。白蔹：行吧，那她就好好学学习，努力做个普通人~众（迷之微笑脸）：……你最好是？？被发配到湘城的大小姐，没有背景，不学无术，人人都可以去踩上一脚……踩不动？？？？【人间独美懒散肆意谁惹她就弄死谁疯批女主vs高贵冷艳散发逼王之气智商碾压在场所有人男主】ps：男女主都很苏，主打一个没逻辑的爽文，请勿深究逻辑线，拜谢立意：爱学习，做好人。

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小京官之女养家日常

迷迷乎乎之间，苏若锦胎穿成了大胤朝汴京城内正八品国子监博士长女，眼瞅着她娘生了大弟又添小弟，小小公务员之家日子从拮据变成了借钱渡日。六岁小当家站小凳，够灶台，吃着上顿愁下顿，这可怎么过？不怕……不怕……生活在超级大都市汴京城，城市繁荣商业发达，带着千年之后的美食而来，难道还能被饿死？不可能……绝对不可能……国子监、三省五监九寺，公务员聚集之地，哪个不要吃早饭，那咱就从早食摊子干起，油条烧饼配豆浆、芝麻团子八宝粥，还嫌咱花样少？煎饼果子小笼包、生煎豆腐脑，口袋饼羊肉泡漠走起……寻棉弹被松江布……油坊酒庐杂货铺……平乱抓匪……赚不完……根本赚不完……左手拿锅，右手拿铲，最是人间烟火色，超级繁华大京都，小女子来啦！

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快乐就是哈哈哈哈哈

如何在这人间，觅得快乐？智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？正如梁实秋所言：“良辰美景，赏心乐事，随处皆是。”我们寻求的快乐，不是简单的快乐，而是发自内心由衷的欢喜。精选38篇梁实秋的生活智慧散文，收录《闲暇》《旅行》《骂人的艺术》《生命与吃药》等名篇，以及《蚊子与苍蝇》《老憨看跳舞》《是热了》《父母的爱》等珍贵文章，详尽展现了一代生活家梁实秋的精神世界与生活志趣：知冷暖：一个生动的人，他有喜悦和哀愁。得自在：生活，就是要活得热热闹闹。爱世间：人生毕竟是非常可爱的啊。有态度：我对生活有诸多意见。快乐是在心里，不在别处，它是一种积极乐观的生活态度。从快乐出发，通过调动积极的情绪，用更乐观的方式去面对生活，于是快乐和满足也就产生啦！

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法律的悖论

《法律的悖论》是中国政法大学罗翔教授普法新作。思考生活中的法律问题，常常让我们觉得十分烧脑，一起案件可能推导出相互矛盾的立场，而且这两个立场居然还都非常合理？这都是因为法律中存在着似非而是的悖论。法律中充满着悖论，有些是真悖论，有些是假悖论。罗老师在书中通过14个经典案件，辨析了法律与案件中的盲区，帮助我们看清法治的核心。探讨和思考法律中的悖论，能够锻炼我们的思维，走出偏见与独断，接受多元与包容。

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认知觉醒：开启自我改变的原动力

为什么我们做事总是急于求成、避难趋易？所谓有耐心，就是要“咬牙坚持、死磕到底”？如何不再用“三分钟热情”和“打鸡血”的方式做事？如何保持极度专注？如何消除焦虑？如何提高学习能力？这是一部可以穿透时间的个人成长方法论。7大底层概念，20个成长关键词，助你彻底走出焦虑与迷茫，拥有清醒的认知、清楚的目标、清晰的路径、清爽的情绪。通过“大脑构造、潜意识、元认知”等思维规律，你将真正看清自己；通过“深度学习、关联、反馈”等事物规律，你将真正看清世界，提升自控力、专注力、学习力……只有洞悉底层的内在规律，我们才能真正开启自我改变的原动力。

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克林索尔的最后夏天

全书包含两个部分。《克林索尔的最后夏天》是黑塞创作于1919年的中篇小说。彼时一战刚刚结束，世界尚未从混乱中恢复，千万士兵、战俘和民众，从多年僵化统一的顺服中，回归既向往又恐惧的自由。有些年轻人在童年时被战争拖走，现在“回归”了，却必须面对一个完全陌生的现实世界。而对于黑塞这样的“老人”，那些曾被高度认同的世界观已成了可笑荒唐的明日黄花。一切都变得可疑，令人不安惶恐。在这样一个夏天，一个告别的夏天，充满力量与光芒、诱惑与魅力，弥漫南方阳光与葡萄酒香气的日子，画家克林索尔化身李太白，与他的好友杜甫、路易、亚美尼亚占星师，一同漫游，饮酒，辩论。最终在夏末，用尽生命所有的燃料，完成了最终的画作。第二部分《漫游》是黑塞创作的散文和诗歌集。

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十万个为什么

包罗万象、融合古今，向儿童们展示了一个色彩斑斓的知识世界，《十万个为什么》启发儿童积极思考、大胆想象，充分发挥自己的智慧和创造力；《十万个为什么》引领儿童渴望求知，让他们在求知路上快乐前行！

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中国古代寓言

本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。