从斩妖除魔开始长生不死

消耗寿元灌注武学，可无限进行推演。沈仪凡人之躯，寿数不过百年，所幸可以通过斩杀妖魔获取对方剩余寿元。在邪祟遍地的乱世中亮出长刀，让这群活了千百年的生灵肝胆俱裂！从【鹰爪功】到【八荒裂天手】，从【伏魔拳】到【金身镇狱法相】！沈仪偶尔也会沉思，这寿命怎么越用越多了？他收刀入鞘，抬眸朝天上看去，听闻那云端之上有天穹玉府，其内坐满了千真万圣，任何一位都曾经历无尽岁月。此番踏天而来，只为向诸仙借个百万年，以证我长生不死大道。……此书又名《让你氪命练武，你氪别人的？》、《道友请留步，你的寿元与在下有缘》。

别人练级我修仙，苟到大乘再出山

【模拟器+修仙+种田流+苟道流】一朝穿越，苏醒来到数据化的高武世界。这个世界拥有名为职业者的超凡强者，职业者被“上天”眷顾，下副本、杀怪物就能提升等级、实力。苏醒转职成隐藏职业修仙者，却因未知原因，无法像其他职业者那般获取经验、提升等级。无法升级、便只能修炼……可在这灵气枯竭、修士近乎灭绝的末法时代，获得灵气都成为奢望。大学四年，苏醒依旧是个小小的练气境，连毕业都困难。所幸觉醒金手指“人生模拟器”，支付能量便能模拟未来，并能将模拟中得到的修为、道具等带回现实世界。奈何在模拟的未来中，异族大举入侵现实，人族一朝覆灭。此等绝境之中，苏醒选择苟住发育，种灵植、炼丹药、提修为、提升人族整体实力……不断通过模拟器强大自身，成为隐藏在幕后的大佬，默默对抗着异族入侵……ps：是模拟器文，偏向于苟道稳健、种田发育、幕后流……

光阴之外

天地是万物众生的客舍，光阴是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘。那么超越了生死，超脱了天地，在光阴之外，等待我们的是什么？这是耳根继《仙逆》《求魔》《我欲封天》《一念永恒》《三寸人间》后，创作的第六部长篇小说《光阴之外》

黄昏分界

黄昏为界，阴阳二分。当邪神的血肉从大地的裂隙里拥挤了出来，当山脉一样的血肉出现在了各个地方。有人恐惧，有人膜拜，有人烧香上供。也有人尝了尝，咦，味道不错？于是，血肉变成了庄稼，人们贪婪的收割，争夺，走鬼问灵拜祖宗。胡麻自恐惧之中转生而来，食太岁，养火炉，历尽艰辛，与遍地的邪祟争命求活，然后…………什么？我才是邪祟？

他们越反对，越是说明我做对了

“教廷越是支持我，越说明我做对了。异端越是反对我，越说明我做对了。”“连异端都要赞扬，更加说明我做的对，异端一言不发，说明我做得无可挑剔！”“教廷如果反对我，说明他们都堕落成了邪恶的异端，异端越是反对我，越说明我做对了。”?681年，教廷史上最年轻的教宗安苏加冕为神圣教皇。他发表讲话，对接下来的去神明化工作做出重要指示，安苏教皇着重强调：“而现在教廷和异端都反对我，恰好说明我正走在一条无比正确的道路上！”...685年。“不是邪神召唤不起，而是选他上台更有性价比。”魔族前圣女雅歌.西维亚如此评价。此番言论一出，瞬间引发社会各界关注——大型纪录片《安苏教皇传奇》持续为您播出。——这是一个顶级邪道玩家速通奇幻世界的故事。

神话：灵性支配者

混沌的卡俄斯刚刚开辟，荒芜的虚空迎来了异界的灵魂。作为卡俄斯世界第一个灵魂，莱恩自动成为了灵性之神。然而，神的力量来自神力，灵性的存在无足轻重，所以新生的莱恩弱小不堪。没办法，为了不被命运的洪流掀翻在地，莱恩只好自力更生。开辟界面，诞生独属于灵性的生命。创造序列，散播登神长阶。编织魔网，笼罩天空，海洋和大地。当黄昏之钟敲响，我高举神座，在灵界之巅向众生宣告：世界有两个面，物质的和灵性的。物质的归众神，灵性的归我，这就是万物的真理。

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小京官之女养家日常

迷迷乎乎之间，苏若锦胎穿成了大胤朝汴京城内正八品国子监博士长女，眼瞅着她娘生了大弟又添小弟，小小公务员之家日子从拮据变成了借钱渡日。六岁小当家站小凳，够灶台，吃着上顿愁下顿，这可怎么过？不怕……不怕……生活在超级大都市汴京城，城市繁荣商业发达，带着千年之后的美食而来，难道还能被饿死？不可能……绝对不可能……国子监、三省五监九寺，公务员聚集之地，哪个不要吃早饭，那咱就从早食摊子干起，油条烧饼配豆浆、芝麻团子八宝粥，还嫌咱花样少？煎饼果子小笼包、生煎豆腐脑，口袋饼羊肉泡漠走起……寻棉弹被松江布……油坊酒庐杂货铺……平乱抓匪……赚不完……根本赚不完……左手拿锅，右手拿铲，最是人间烟火色，超级繁华大京都，小女子来啦！

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长安好

京城那位胆小娇弱的第一美人不幸落到了人贩子手中。京中众人摇头叹息：这波要完。千里之外，废物美人睁开眼睛，反手就把人贩子给卖了——……换了芯儿的少女挥霍着贩卖人贩子得来的银钱回到都城，才发现昔日的小弟如今都成了大佬，且一个个的都把“她”当作女儿养——一，二，三，四……所以，如今她竟有四个男妈妈?！……本文又名《美强惨女主重生后》《废物美人她为何突然倒拔垂杨柳》

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红楼之谁也不能打扰我的退休生活

正准备享受退休生活的小学校长欧萌萌，因为意外穿进不熟的红楼书中，成为倒霉的贾母。抄家灭族被气死，这可不是她想要的退休生活！为了安享晚年，说不得她还要重操旧业，好好让这一家子的九漏鱼卷起来！说白了，就是一个教育工作者为了咸鱼躺，不得不在古代鸡娃的职业史。

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极致心瘾

黎影结识了不该高攀的三代圈，在纨绔少爷刘怀英猛追求时，她无路可避。匆匆一瞥徐家太子徐敬西的姿容，她心荡神，四九城权力中心是徐家，唯他能破局。雪夜，大G车门边，她踮起脚尖，轻拢掌为徐敬西续烟。男人唇悠着烟，朝她倾斜了些，清隽脸孔半低在逆光暗影，烟尖火苗自两人中间熹微明灭，望见他眼眸淡泊沉静，一点一点抬起，“你要什么。”黎影：“只要你能给的。”旁人警醒过：“那位徐敬西，生起高阁，满身满骨是深重的权力欲，情对他这样的人来说都多余，你拿什么跟他赌名份。”懂留她在身边，无非徐敬西寂寞消遣。他逢场作戏，她从不图名份，扭头离京办画展。收拾行李刚进电梯，徐敬西长身立于正中央，食指徐徐勾住她前颈间的细骨项链，将后退的她轻轻拉回。**那夜情人节，是三环内高奢酒店一房难求的日子，有人撞见，BVG酒店被徐家太子包下。黎影印象最深的，是男人半跪在床，浴袍松垮，咬住笔帽，手拾勾金笔在她锁骨边缘描绘三字瘦金体——徐敬西

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长门好细腰

城破那天，冯蕴被父亲当成战利品献给了敌军将领。人人都惋惜她即将为俘，堕入火坑。她却将出城的小驴车遮得严严实实，不敢让人看出心中窃喜……年幼时，她行事古怪，语出惊人，曾因说中一场全军覆没的战争，差点被宗族当鬼邪烧死。长成后，她姝色无双，许州八郡无出其右，却被夫家拒娶。生逢乱世，礼崩乐坏，一个女俘何去何从？“不求良人白头到老，但求此生横行霸道。”上辈子冯蕴总被别人渣，这辈子她要先下手为强，将那一个两个的，什么高岭之花、衣冠禽兽、斯文败类……全都渣回来。——别人眼里的冯蕴：脑子有问题的疯美人。冯蕴眼里的冯蕴：我什么都知道，我大概是这个世界的神吧？他们眼里的冯蕴：她好特别好奇葩，我好喜欢！——【本文架空，请勿考据。作者不避雷，不喜欢请直接X掉，勿告之！】

我在星际重著山海经

夏初见：男人，只会影响我拔枪的速度！夏初见：深渊凝视着我，而我杀穿深渊！*——*——*——*——*——*北宸星系土生土长的夏初见，一直觉得自己普普通通平平无奇。但是，北宸帝国最年轻的元帅大人霍御燊（shen），却不这么认为。因为他从来没有见过，有谁直视星空深处那些不可名状的存在，会不崩溃疯狂。唯有她，是例外。夏初见不解：……瞅它咋地？丑还不许人看了？心酸的众人：……累了，毁灭吧，赶紧的！

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法律的悖论

《法律的悖论》是中国政法大学罗翔教授普法新作。思考生活中的法律问题，常常让我们觉得十分烧脑，一起案件可能推导出相互矛盾的立场，而且这两个立场居然还都非常合理？这都是因为法律中存在着似非而是的悖论。法律中充满着悖论，有些是真悖论，有些是假悖论。罗老师在书中通过14个经典案件，辨析了法律与案件中的盲区，帮助我们看清法治的核心。探讨和思考法律中的悖论，能够锻炼我们的思维，走出偏见与独断，接受多元与包容。

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长安的荔枝

同名实体书新鲜上市，马伯庸历史短小说“见微”系列神作！大唐天宝十四年，长安城小吏李善德突然接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝保鲜期只有三天，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务。为了家人，李善德只得放手一搏……古装版社畜求生记，帝国夹缝中的小人物史诗。

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中国古代寓言

本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。

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认知觉醒：开启自我改变的原动力

为什么我们做事总是急于求成、避难趋易？所谓有耐心，就是要“咬牙坚持、死磕到底”？如何不再用“三分钟热情”和“打鸡血”的方式做事？如何保持极度专注？如何消除焦虑？如何提高学习能力？这是一部可以穿透时间的个人成长方法论。7大底层概念，20个成长关键词，助你彻底走出焦虑与迷茫，拥有清醒的认知、清楚的目标、清晰的路径、清爽的情绪。通过“大脑构造、潜意识、元认知”等思维规律，你将真正看清自己；通过“深度学习、关联、反馈”等事物规律，你将真正看清世界，提升自控力、专注力、学习力……只有洞悉底层的内在规律，我们才能真正开启自我改变的原动力。

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正面管教

正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法……孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩……如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力，就是本书的主要内容。

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悉达多

青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友侨文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义，侨文达选择追随乔达摩，悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗，并开始追逐情欲和名利，直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗，决心结束自己的生命。在河边，在绝望的瞬间，他听到河水的声音……