谁让他玩游戏王的!
“游玄先生,有很多人都认为,决斗界如今环境愈发阴间,重坑自闭主流盛行,都是作为新一代决斗王的您带歪的风气。对这个说法您怎么看?”有记者在采访时问道。“毁谤啊!纯熟毁谤!”游玄对这种说法表示很愤怒。“凭什么说是我带歪的?”“决斗本来就是这个样子的!”
普罗之主
他叫李伴峰,山峰的峰,不是发疯的疯,医生说过他没有疯。为了救朋友一条命,他去了96号站台,上了1160蒸汽列车,来到了停留在蒸汽时代的普罗州。他遇到了老唱机里的红颜知己,月份牌里的绝世佳丽,老座钟里的摇摆名姝,酒葫芦里的世外高人。这里有越吃越猛的食修,越抽越强的烟修,越杀越狠的武修,越喝越狂的酒修。这里有哪都想去的旅修,还有哪都不想去的宅修。天下百门,谁与争锋。普罗万修,谁是魁首。伴峰穿上西装,戴上礼帽,拿上鸡毛掸子,认真问了一句:告诉我,谁是普罗之主?
这游戏也太真实了
这游戏也太真实了叭!搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛,在这里你能体会到超级加倍的007。好了,不废话了,伟大的管理者大人喊我去搬砖了。那位大人说了,只要我们努力献上自己的肝,下个月他又能换一套全新的动力甲,到时候带我们开全新的地图,去广阔的废土捡更多的垃圾!……穿越到废土世界的楚光发现,自己解锁了避难所系统,能够从平行世界召唤名为“玩家”的生物。从那天开始,整个废土都不正经了。
神话:灵性支配者
混沌的卡俄斯刚刚开辟,荒芜的虚空迎来了异界的灵魂。作为卡俄斯世界第一个灵魂,莱恩自动成为了灵性之神。然而,神的力量来自神力,灵性的存在无足轻重,所以新生的莱恩弱小不堪。没办法,为了不被命运的洪流掀翻在地,莱恩只好自力更生。开辟界面,诞生独属于灵性的生命。创造序列,散播登神长阶。编织魔网,笼罩天空,海洋和大地。当黄昏之钟敲响,我高举神座,在灵界之巅向众生宣告:世界有两个面,物质的和灵性的。物质的归众神,灵性的归我,这就是万物的真理。
玄鉴仙族
陆江仙熬夜猝死,残魂却附在了一面满是裂痕的青灰色铜镜上,飘落到了浩瀚无垠的修仙世界。凶险难测的大黎山,眉尺河旁小小的村落,一个小家族拾到了这枚镜子,于是传仙道授仙法,开启波澜壮阔的新时代。(家族修仙,不圣母,种田,无系统,群像文)
从斩妖除魔开始长生不死
消耗寿元灌注武学,可无限进行推演。沈仪凡人之躯,寿数不过百年,所幸可以通过斩杀妖魔获取对方剩余寿元。在邪祟遍地的乱世中亮出长刀,让这群活了千百年的生灵肝胆俱裂!从【鹰爪功】到【八荒裂天手】,从【伏魔拳】到【金身镇狱法相】!沈仪偶尔也会沉思,这寿命怎么越用越多了?他收刀入鞘,抬眸朝天上看去,听闻那云端之上有天穹玉府,其内坐满了千真万圣,任何一位都曾经历无尽岁月。此番踏天而来,只为向诸仙借个百万年,以证我长生不死大道。……此书又名《让你氪命练武,你氪别人的?》、《道友请留步,你的寿元与在下有缘》。
重生在火红年代的悠闲生活
在那个火红的年代里,在那座耳熟能详的四合院中,在那群将人性中的贪、嫉、色、食、懒、怒、傲展现的淋漓尽致的街坊邻居间,繁劳一世的李源,过起了轻快悠闲的日子……
魏晋干饭人
这是一篇和相亲对象在乱世里为了生存而努力干事业的基建文,又叫《我在乱世搞基建》赵含章在相亲回校的路上遭受意外,一睁开眼睛就到了正混乱的南北朝,在这个秩序崩坏,礼仪道德全都喂狗的时代,却又有人不甘屈服于命运,向往着自由,乐观向上的努力着。
长安好
京城那位胆小娇弱的第一美人不幸落到了人贩子手中。京中众人摇头叹息:这波要完。千里之外,废物美人睁开眼睛,反手就把人贩子给卖了——……换了芯儿的少女挥霍着贩卖人贩子得来的银钱回到都城,才发现昔日的小弟如今都成了大佬,且一个个的都把“她”当作女儿养——一,二,三,四……所以,如今她竟有四个男妈妈?!……本文又名《美强惨女主重生后》《废物美人她为何突然倒拔垂杨柳》
大小姐她总是不求上进
(书名废+简介废+无CP+玄学)‘’所谓太素脉,为相术也,能观贵贱,预吉凶,算祸福,善人,敢让扶脉否?一脉算万金!”你看,赚钱多容易,上活不?啊呸!人活两世,秦流西的理想永远就是得过且过,毕竟世间总有人甘当咸鱼不求上进,而此等废物之事,让她来!可当一大家子凄凄惨惨戚戚的出现在面前,秦流西的咸鱼日子也跟着不复存在。面对岌岌可危要崩漏的秦家,婢女拿着空荡荡的钱匣子求营业,秦流西不得不肩负起大小姐的重任,持家,养长辈,鸡娃育儿!秦流西:我明明拿的是咸鱼剧本,谁给我偷换了?被大小姐怼得怀疑人生的堂妹:感觉大姐姐看我们像看麻烦一样!被大小姐揍得皮实教做人的秦四公子:大胆点,把感觉去掉!被大小姐鸡得自闭的秦小五一本正经掰着手指回答关于大姐姐一无是处的问题:她会驱邪捉鬼,会相面画符,会治病救人,对了,你问哪个?后来,有人问秦流西如果人生重来一次,梦想是什么?秦流西沉默了许久:不求上进苟百年!推荐完结文《老祖宗她是真的狂》
宋檀记事
一句话简介:从修真界穿越回来后,我回老家种地开直播卖菜了!——修成金丹渡劫失败的宋檀回到现代,发现自己身处连环车祸的现场,靠着恩人救命才死里逃生。那还有什么好考虑的?不做社畜,回老家种田吧!!!靠着自己的修仙经验,宋檀打造山水田园,薅野菜,农家饭,掐黄瓜,开直播,卖山珍……[纯种田,真的种田那种][有男主,戏份不多]
长门好细腰
城破那天,冯蕴被父亲当成战利品献给了敌军将领。人人都惋惜她即将为俘,堕入火坑。她却将出城的小驴车遮得严严实实,不敢让人看出心中窃喜……年幼时,她行事古怪,语出惊人,曾因说中一场全军覆没的战争,差点被宗族当鬼邪烧死。长成后,她姝色无双,许州八郡无出其右,却被夫家拒娶。生逢乱世,礼崩乐坏,一个女俘何去何从?“不求良人白头到老,但求此生横行霸道。”上辈子冯蕴总被别人渣,这辈子她要先下手为强,将那一个两个的,什么高岭之花、衣冠禽兽、斯文败类……全都渣回来。——别人眼里的冯蕴:脑子有问题的疯美人。冯蕴眼里的冯蕴:我什么都知道,我大概是这个世界的神吧?他们眼里的冯蕴:她好特别好奇葩,我好喜欢!——【本文架空,请勿考据。作者不避雷,不喜欢请直接X掉,勿告之!】
穿成继母后,我改造全家种田忙
秦瑶一睁眼,从末世穿到一名古代农妇身上。家里四个继子嗷嗷待哺。一个除了美貌一无是处的混混相公上窜下跳。家住茅草屋,缸无半粒米,一家子瘦骨嶙峋活似难民。这就算了,居然还有人上门来要债!秦瑶怒从心头起,一脚把混账相公踹出去,“要债大哥,麻烦直接给我打死!”四个继子:!!!世界清净了,秦瑶挽起衣袖怒发家。狩猎、扛包、杀马贼,她是样样顶呱呱。就是这种地,面朝黄土背朝天,就连在末世里摸爬滚打过的顶级强者也连连摆手:顶不住!真的顶不住!秦瑶挠头:在农业税极高的古代,到底怎么才能不种地?这时,被送去死的懒相公(扭曲爬行)(努力站起来)(尖叫嘶吼):娘子!我觉得我还能再抢救一下!
认知觉醒:开启自我改变的原动力
为什么我们做事总是急于求成、避难趋易?所谓有耐心,就是要“咬牙坚持、死磕到底”?如何不再用“三分钟热情”和“打鸡血”的方式做事?如何保持极度专注?如何消除焦虑?如何提高学习能力?这是一部可以穿透时间的个人成长方法论。7大底层概念,20个成长关键词,助你彻底走出焦虑与迷茫,拥有清醒的认知、清楚的目标、清晰的路径、清爽的情绪。通过“大脑构造、潜意识、元认知”等思维规律,你将真正看清自己;通过“深度学习、关联、反馈”等事物规律,你将真正看清世界,提升自控力、专注力、学习力……只有洞悉底层的内在规律,我们才能真正开启自我改变的原动力。
快乐就是哈哈哈哈哈
如何在这人间,觅得快乐?智者乐水,仁者乐山。雨有雨的趣,晴有晴的妙。小鸟跳跃啄食,猫狗饱食酣睡,哪一样不令人看了觉得快乐?正如梁实秋所言:“良辰美景,赏心乐事,随处皆是。”我们寻求的快乐,不是简单的快乐,而是发自内心由衷的欢喜。精选38篇梁实秋的生活智慧散文,收录《闲暇》《旅行》《骂人的艺术》《生命与吃药》等名篇,以及《蚊子与苍蝇》《老憨看跳舞》《是热了》《父母的爱》等珍贵文章,详尽展现了一代生活家梁实秋的精神世界与生活志趣:知冷暖:一个生动的人,他有喜悦和哀愁。得自在:生活,就是要活得热热闹闹。爱世间:人生毕竟是非常可爱的啊。有态度:我对生活有诸多意见。快乐是在心里,不在别处,它是一种积极乐观的生活态度。从快乐出发,通过调动积极的情绪,用更乐观的方式去面对生活,于是快乐和满足也就产生啦!
时间从来不语,却回答了所有问题
这本《时间从来不语,却回答了所有问题》分为5个部分,40篇文章,分别从对时间流逝的坦然、对人生意义的思考,对社会现象的看法,对真实自我的表达,对人间真情的热爱,传递出季羡林先生的人生观和价值观。季羡林先生是当代当之无愧的文学巨擘,在世事沉浮中始终坚守自己的精神世界,顺境不骄,逆境不惧。与大师共语,品味人生百味,这些文章涉及季老生活的方方面面,是他一生经历的缩影,经过岁月的沉淀和发酵,诠释出大师的百年智慧。季羡林对人生的参悟和豁达的处事态度,或许我们还难以抵达,但我们仍能不停追寻。
人间小满
《人间小满》是一本人人需要的哲思小书,一本图文俱佳的人生随笔集,一本写透人间烟火、如何过好当下每一天的佳作。在作者笔下庸碌的日常中,我们每个人都看到了自己的喜怒哀乐、柴米油盐。人生不可能常顺遂,但我们总有小欢喜。
正面管教
正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法……孩子只有在一种和善而坚定的气氛中,才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力,才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能,才能取得良好的学业成绩……如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力,就是本书的主要内容。
中国古代寓言
本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。
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