普罗之主

他叫李伴峰，山峰的峰，不是发疯的疯，医生说过他没有疯。为了救朋友一条命，他去了96号站台，上了1160蒸汽列车，来到了停留在蒸汽时代的普罗州。他遇到了老唱机里的红颜知己，月份牌里的绝世佳丽，老座钟里的摇摆名姝，酒葫芦里的世外高人。这里有越吃越猛的食修，越抽越强的烟修，越杀越狠的武修，越喝越狂的酒修。这里有哪都想去的旅修，还有哪都不想去的宅修。天下百门，谁与争锋。普罗万修，谁是魁首。伴峰穿上西装，戴上礼帽，拿上鸡毛掸子，认真问了一句：告诉我，谁是普罗之主？

重生在火红年代的悠闲生活

在那个火红的年代里，在那座耳熟能详的四合院中，在那群将人性中的贪、嫉、色、食、懒、怒、傲展现的淋漓尽致的街坊邻居间，繁劳一世的李源，过起了轻快悠闲的日子……

黄昏分界

黄昏为界，阴阳二分。当邪神的血肉从大地的裂隙里拥挤了出来，当山脉一样的血肉出现在了各个地方。有人恐惧，有人膜拜，有人烧香上供。也有人尝了尝，咦，味道不错？于是，血肉变成了庄稼，人们贪婪的收割，争夺，走鬼问灵拜祖宗。胡麻自恐惧之中转生而来，食太岁，养火炉，历尽艰辛，与遍地的邪祟争命求活，然后…………什么？我才是邪祟？

我的超能力每周刷新

陈源发现自己每周都会刷新一次超能力。第一周，他看到只要有生命特征的物体上都挂着一个红色的数字，从几百、几千，到几万到不等，其中见过数字最小的是一只泰迪，头上的数字是0.00001，然后下一秒它就被大卡车碾死了。第二周，他发现自己能够听到别人的心声，且不受控制，只要是对方心里想的，都会源源不断的往他脑子里灌，导致他完全不敢再去地铁商场之类的公共场所。而且，再也不敢直视后座那位平时沉闷不说话的齐刘海眼镜女…接连的，他又刷新了【梦境相连】，【身体交换】等特别能力。在若干周后，他的超能力突然不再更新，相安无事的过了好几天，正当他以为自己终于要回归平静生活时，一位站在银杏树下身着红衣少女，对他歪起了脑袋：“你，能看见我？”

满唐华彩

盛唐繁花似锦，惊天裂变在即。天宝五载，他睁开眼，看到了“昭昭有唐，天俾万国”的盛世雄风，名将如云，疆土广袤；能臣如雨，仓廪丰盈；诗歌璀璨，文华耀目；美色倾城，歌舞升平。他也看到了满朝如痴如醉，骄固奢靡，争权不休；江山飘摇，积弊丛生；胡儿叛乱，人如草芥。渔阳鼙鼓动地来，他偏要让此唐不失华彩。【三万均订老书《终宋》已完结，量大管饱】

光阴之外

天地是万物众生的客舍，光阴是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘。那么超越了生死，超脱了天地，在光阴之外，等待我们的是什么？这是耳根继《仙逆》《求魔》《我欲封天》《一念永恒》《三寸人间》后，创作的第六部长篇小说《光阴之外》

退下，让朕来

沈棠在发配路上醒来，发现这个世界很不科学。天降神石，百国相争。文凝文心，出口成真。武聚武胆，劈山断海。她以为的小白脸，一句“横枪跃马”，下一秒甲胄附身，长枪在手，一人成军，千军万马能杀个七进七出！她眼里的痨病鬼，口念“星罗棋布”，苍天如圆盖，陆地似棋局，排兵布阵，信手拈来！这TM都不能算不科学了！分明是科学的棺材板被神学钉死了！而她——“主公，北郡大旱，您要不哭一哭？”沈棠：“……”“主公，南州洪涝，您要不多笑笑？”沈棠：“……”————————看着被她干掉的十大碗米饭，比脸干净的口袋，以及一群嗷嗷待哺、不怀好意、整天惹是生非的村民，疑似饭桶转世、真·灵魂画手的村长沈棠，不得不放弃心爱的画笔，被迫走上应聘诸侯之路。PS：已完结种田争霸文《女帝直播攻略》，休闲慢穿大佬文《大佬退休之后》。

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长门好细腰

城破那天，冯蕴被父亲当成战利品献给了敌军将领。人人都惋惜她即将为俘，堕入火坑。她却将出城的小驴车遮得严严实实，不敢让人看出心中窃喜……年幼时，她行事古怪，语出惊人，曾因说中一场全军覆没的战争，差点被宗族当鬼邪烧死。长成后，她姝色无双，许州八郡无出其右，却被夫家拒娶。生逢乱世，礼崩乐坏，一个女俘何去何从？“不求良人白头到老，但求此生横行霸道。”上辈子冯蕴总被别人渣，这辈子她要先下手为强，将那一个两个的，什么高岭之花、衣冠禽兽、斯文败类……全都渣回来。——别人眼里的冯蕴：脑子有问题的疯美人。冯蕴眼里的冯蕴：我什么都知道，我大概是这个世界的神吧？他们眼里的冯蕴：她好特别好奇葩，我好喜欢！——【本文架空，请勿考据。作者不避雷，不喜欢请直接X掉，勿告之！】

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一纸千金

重生造纸世家，贺显金做服务、推效应、卖概念，带领队伍做大做强。凭实力成为陈家话事人的第二年。为她梳妆的阿嬷说，“当家的，这胭脂打在颊骨，断人姻缘。”贺显金面无表情：“打重点。”……昭德十八年奇闻之一：垄断朝廷交子印刷业务的皇商陈家，当家人是个妾室带进来的异姓小姑娘。

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穿成继母后，我改造全家种田忙

秦瑶一睁眼，从末世穿到一名古代农妇身上。家里四个继子嗷嗷待哺。一个除了美貌一无是处的混混相公上窜下跳。家住茅草屋，缸无半粒米，一家子瘦骨嶙峋活似难民。这就算了，居然还有人上门来要债！秦瑶怒从心头起，一脚把混账相公踹出去，“要债大哥，麻烦直接给我打死！”四个继子：！！！世界清净了，秦瑶挽起衣袖怒发家。狩猎、扛包、杀马贼，她是样样顶呱呱。就是这种地，面朝黄土背朝天，就连在末世里摸爬滚打过的顶级强者也连连摆手：顶不住！真的顶不住！秦瑶挠头：在农业税极高的古代，到底怎么才能不种地？这时，被送去死的懒相公（扭曲爬行）（努力站起来）（尖叫嘶吼）：娘子！我觉得我还能再抢救一下！

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我曝光前世惊炸全网

【甜燃爽+双疯批+非遗传承+家国大义】夜挽澜的身体被穿了，穿越者将她的生活变得乌烟瘴气后甩手走人，她终于重新获得了身体的掌控权，却又被困在同一天无限循环999年。无论她做什么事情，一切都会重来，被逼成了一个掌控无数技能的疯子。脱离循环那天，面对残局，所有人都笑她回天无力，直到她的前世今生无意被曝光——夜挽澜从十丈高处轻功跃下，毫发无损有人解释：她吊了威亚夜挽澜一曲《破阵乐》，有死无伤有人辩白：都是后期特效夜挽澜再现太乙神针，妙手回春有人掩饰：提前写好的剧本此后，失落百年的武学秘法、缂丝技术、戏曲文艺重现于世……为她疯狂找借口的大佬们：……能不能收敛点？他们快编不下去了！·夜挽澜忽然发现她能听到古董的交谈，不经意间掌握了古今中外的八卦。【绝对没人知道，天启大典在凤元宝塔下埋着】次日，华夏典籍天启大典问世。【我可是宁太祖的佩剑，我不会说太祖的宝藏在哪儿】隔天，国际新闻报道宁太祖宝藏被发现。后知后觉终于发现不对劲的古董们：？？？夜挽澜伸出手：我带你们回家·我神州瑰宝，终归华夏新的时代，她是唯一的炬火他以生命为赌，赌一个有她的神州盛世

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小京官之女养家日常

迷迷乎乎之间，苏若锦胎穿成了大胤朝汴京城内正八品国子监博士长女，眼瞅着她娘生了大弟又添小弟，小小公务员之家日子从拮据变成了借钱渡日。六岁小当家站小凳，够灶台，吃着上顿愁下顿，这可怎么过？不怕……不怕……生活在超级大都市汴京城，城市繁荣商业发达，带着千年之后的美食而来，难道还能被饿死？不可能……绝对不可能……国子监、三省五监九寺，公务员聚集之地，哪个不要吃早饭，那咱就从早食摊子干起，油条烧饼配豆浆、芝麻团子八宝粥，还嫌咱花样少？煎饼果子小笼包、生煎豆腐脑，口袋饼羊肉泡漠走起……寻棉弹被松江布……油坊酒庐杂货铺……平乱抓匪……赚不完……根本赚不完……左手拿锅，右手拿铲，最是人间烟火色，超级繁华大京都，小女子来啦！

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正面管教

正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法……孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩……如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力，就是本书的主要内容。

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做从容的父母

《做从容的父母》是华大集团CEO尹烨写给每位父母的家教书，站在生命科学的高度思考教育问题，能帮助父母理解教育的本质，回归教育的初衷。尹烨认为家教难题应先从缓解父母的焦虑入手。每个孩子都是生命的馈赠，是父母基因博弈后诞生的奇迹。每位父母都必须接受自己的孩子此生极大概率就是个平凡人，但平凡的他们也可以在自己热爱又擅长的领域里做到“平而不凡”。全书展现了一位生命科学研究者的自然育儿观，孩子不是父母的工具，成长是他们唯一的目的。父母与其去拔苗助长，不如以身作则，静待花开。

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法律的悖论

《法律的悖论》是中国政法大学罗翔教授普法新作。思考生活中的法律问题，常常让我们觉得十分烧脑，一起案件可能推导出相互矛盾的立场，而且这两个立场居然还都非常合理？这都是因为法律中存在着似非而是的悖论。法律中充满着悖论，有些是真悖论，有些是假悖论。罗老师在书中通过14个经典案件，辨析了法律与案件中的盲区，帮助我们看清法治的核心。探讨和思考法律中的悖论，能够锻炼我们的思维，走出偏见与独断，接受多元与包容。

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道德经

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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带壳的牡蛎是大人的心脏

本书是漫画家拟泥nini的首部作品集。312页暖心疗愈故事，集结代表作《带壳的牡蛎是大人的心脏》、人气连载《向日葵花园》系列及17个暖萌短篇。从可爱温暖的故事到疲惫无奈的现实，拟泥nini收录了一些对爱与梦的记录，是一些破碎后的自愈，是一些对命运和希望的小小思考，更是对日常生活颇具勇气的复盘。拟泥nini给总是隐藏情绪、被迫长大的成年人一丝勇气，脱掉坚硬的外壳，短暂逃离现实，像个孩子一样，在漫画里做一个美妙又充满力量的梦。愿我们都成为足够强大、还依然温柔的大人。

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中国古代寓言

本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。