谁让他玩游戏王的!
“游玄先生,有很多人都认为,决斗界如今环境愈发阴间,重坑自闭主流盛行,都是作为新一代决斗王的您带歪的风气。对这个说法您怎么看?”有记者在采访时问道。“毁谤啊!纯熟毁谤!”游玄对这种说法表示很愤怒。“凭什么说是我带歪的?”“决斗本来就是这个样子的!”
我的爷爷朱元璋
【哭坟后,朱元璋求我继承大明江山】高三学生朱雄英有个秘密,他小时候生活在古代!原本他会带着这个秘密度过普通人的一生,直到上大学前他给监护人爷爷哭坟的时候,坟头传来了一个激动的声音。“——大孙,你没死啊?”朱雄英:“你说你是我爷爷?我还秦始皇呢,打钱!”朱元璋:“要打钱?烧宝钞过去!要多少给多少!”当朱雄英看着宝钞被古董商收购的时候,他终于意识到,坟头的时空虫洞可以扭曲物体的时间属性!那么是不是意味着......“老板,给我来一箱98岁的98k!不够岁数别糊弄我!”“你这还有老物件博物馆里的复刻蒸汽机?来两台!”随着先进的“地下科技产物”和神秘的“未来天机信息”通过时空虫洞交易到了朱元璋手中,数年后,看着已经发生了翻天覆地变化的大明,朱元璋陷入了沉思。“大孙,你啥时候来继承咱的万里江山啊?”
都重生了谁谈恋爱啊
奋斗到三十八岁买不起房,要结婚得先付三十万彩礼,省吃俭用大半生,卷到肝都碎了,可是钱呢?钱到底被谁赚走了?怀带着无数怨气的江勤重生十八岁,睁开眼的唯一念头就是创业搞钱。第一步,先把送出去的情书抢回来,翻个面,在校花惊愕的眼神中写下三行字:现在打工是不可能打工的!只想财富自由,永不为奴!至于恋爱?那玩意儿狗都不谈!
别人练级我修仙,苟到大乘再出山
【模拟器+修仙+种田流+苟道流】一朝穿越,苏醒来到数据化的高武世界。这个世界拥有名为职业者的超凡强者,职业者被“上天”眷顾,下副本、杀怪物就能提升等级、实力。苏醒转职成隐藏职业修仙者,却因未知原因,无法像其他职业者那般获取经验、提升等级。无法升级、便只能修炼……可在这灵气枯竭、修士近乎灭绝的末法时代,获得灵气都成为奢望。大学四年,苏醒依旧是个小小的练气境,连毕业都困难。所幸觉醒金手指“人生模拟器”,支付能量便能模拟未来,并能将模拟中得到的修为、道具等带回现实世界。奈何在模拟的未来中,异族大举入侵现实,人族一朝覆灭。此等绝境之中,苏醒选择苟住发育,种灵植、炼丹药、提修为、提升人族整体实力……不断通过模拟器强大自身,成为隐藏在幕后的大佬,默默对抗着异族入侵……ps:是模拟器文,偏向于苟道稳健、种田发育、幕后流……
不许没收我的人籍
“她本来就是恶魔,怎么可能是遇到我这个人类之后才被带坏的?那些批评家总在说一些很荒唐的东西。”1798年,枢机主教兰奇在接受记者采访时,被问起与那位流亡的魔族末裔公主的过往,以及近期魔族复苏的迹象,他表示:“我为捍卫世界和平做出了太多努力,我很确信,魔族在她的带领下绝无复国可能。”……1802年冬天,魔族复国成功。【请根据以上材料,指出导致魔族复国的主要战犯是谁,并说明为什么是兰奇。(10分)】——选自《帝国历史统考经典考题集》
玄鉴仙族
陆江仙熬夜猝死,残魂却附在了一面满是裂痕的青灰色铜镜上,飘落到了浩瀚无垠的修仙世界。凶险难测的大黎山,眉尺河旁小小的村落,一个小家族拾到了这枚镜子,于是传仙道授仙法,开启波澜壮阔的新时代。(家族修仙,不圣母,种田,无系统,群像文)
仙人消失之后
(剧情流,故事流,无系统)三千年前,天魔降临。仙人出手,胜而逐之,天魔退出人间。其后天地灾变致灵气衰弱,仙人消失,天魔却化身神明,重新渗透人间;一百六十多年前,神物降临。富饶的赤帕高原、战无不胜的盘龙古城,尽数化为黄土;如今,我,降临了!追寻仙人留下的线索,扭转既定的宿命,解开仙魔的真相……而一切的起源,要从回到盘龙古城、体验波澜悲壮的历史开始。PS:本文为迷雾文,不开上帝视角,世界的全貌及真相随主角行动而逐步揭开,重探索、重体验,不套路。
宋檀记事
一句话简介:从修真界穿越回来后,我回老家种地开直播卖菜了!——修成金丹渡劫失败的宋檀回到现代,发现自己身处连环车祸的现场,靠着恩人救命才死里逃生。那还有什么好考虑的?不做社畜,回老家种田吧!!!靠着自己的修仙经验,宋檀打造山水田园,薅野菜,农家饭,掐黄瓜,开直播,卖山珍……[纯种田,真的种田那种][有男主,戏份不多]
我在异世封神
穿越大汉朝。灵堂重生,赵福生一醒来发现自己身缠厉鬼,命不久矣。开局必死的情况下,她绝境逢生,重启封神榜。将厉鬼封神,重建幽冥。
穿成继母后,我改造全家种田忙
秦瑶一睁眼,从末世穿到一名古代农妇身上。家里四个继子嗷嗷待哺。一个除了美貌一无是处的混混相公上窜下跳。家住茅草屋,缸无半粒米,一家子瘦骨嶙峋活似难民。这就算了,居然还有人上门来要债!秦瑶怒从心头起,一脚把混账相公踹出去,“要债大哥,麻烦直接给我打死!”四个继子:!!!世界清净了,秦瑶挽起衣袖怒发家。狩猎、扛包、杀马贼,她是样样顶呱呱。就是这种地,面朝黄土背朝天,就连在末世里摸爬滚打过的顶级强者也连连摆手:顶不住!真的顶不住!秦瑶挠头:在农业税极高的古代,到底怎么才能不种地?这时,被送去死的懒相公(扭曲爬行)(努力站起来)(尖叫嘶吼):娘子!我觉得我还能再抢救一下!
小京官之女养家日常
迷迷乎乎之间,苏若锦胎穿成了大胤朝汴京城内正八品国子监博士长女,眼瞅着她娘生了大弟又添小弟,小小公务员之家日子从拮据变成了借钱渡日。六岁小当家站小凳,够灶台,吃着上顿愁下顿,这可怎么过?不怕……不怕……生活在超级大都市汴京城,城市繁荣商业发达,带着千年之后的美食而来,难道还能被饿死?不可能……绝对不可能……国子监、三省五监九寺,公务员聚集之地,哪个不要吃早饭,那咱就从早食摊子干起,油条烧饼配豆浆、芝麻团子八宝粥,还嫌咱花样少?煎饼果子小笼包、生煎豆腐脑,口袋饼羊肉泡漠走起……寻棉弹被松江布……油坊酒庐杂货铺……平乱抓匪……赚不完……根本赚不完……左手拿锅,右手拿铲,最是人间烟火色,超级繁华大京都,小女子来啦!
极致心瘾
黎影结识了不该高攀的三代圈,在纨绔少爷刘怀英猛追求时,她无路可避。匆匆一瞥徐家太子徐敬西的姿容,她心荡神,四九城权力中心是徐家,唯他能破局。雪夜,大G车门边,她踮起脚尖,轻拢掌为徐敬西续烟。男人唇悠着烟,朝她倾斜了些,清隽脸孔半低在逆光暗影,烟尖火苗自两人中间熹微明灭,望见他眼眸淡泊沉静,一点一点抬起,“你要什么。”黎影:“只要你能给的。”旁人警醒过:“那位徐敬西,生起高阁,满身满骨是深重的权力欲,情对他这样的人来说都多余,你拿什么跟他赌名份。”懂留她在身边,无非徐敬西寂寞消遣。他逢场作戏,她从不图名份,扭头离京办画展。收拾行李刚进电梯,徐敬西长身立于正中央,食指徐徐勾住她前颈间的细骨项链,将后退的她轻轻拉回。**那夜情人节,是三环内高奢酒店一房难求的日子,有人撞见,BVG酒店被徐家太子包下。黎影印象最深的,是男人半跪在床,浴袍松垮,咬住笔帽,手拾勾金笔在她锁骨边缘描绘三字瘦金体——徐敬西
长门好细腰
城破那天,冯蕴被父亲当成战利品献给了敌军将领。人人都惋惜她即将为俘,堕入火坑。她却将出城的小驴车遮得严严实实,不敢让人看出心中窃喜……年幼时,她行事古怪,语出惊人,曾因说中一场全军覆没的战争,差点被宗族当鬼邪烧死。长成后,她姝色无双,许州八郡无出其右,却被夫家拒娶。生逢乱世,礼崩乐坏,一个女俘何去何从?“不求良人白头到老,但求此生横行霸道。”上辈子冯蕴总被别人渣,这辈子她要先下手为强,将那一个两个的,什么高岭之花、衣冠禽兽、斯文败类……全都渣回来。——别人眼里的冯蕴:脑子有问题的疯美人。冯蕴眼里的冯蕴:我什么都知道,我大概是这个世界的神吧?他们眼里的冯蕴:她好特别好奇葩,我好喜欢!——【本文架空,请勿考据。作者不避雷,不喜欢请直接X掉,勿告之!】
云边有个小卖部
张嘉佳全新作品。畅销千万现象级作品《从你的全世界路过》后,暌违五年,写给离开我们的人,写给陪伴我们的人,写给每个人心中的山和海。希望和悲伤,都是一缕光。总有一天,我们会再相遇。
悉达多
青年悉达多厌倦了婆罗门生活,与好友侨文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义,侨文达选择追随乔达摩,悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗,并开始追逐情欲和名利,直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗,决心结束自己的生命。在河边,在绝望的瞬间,他听到河水的声音……
跟着诗词去旅行
本书是一本地理类旅游图书,以诗词为“向导”,精选中国30余个具有代表性的旅行胜地,让读者在诗词营造的唯美意境里感受祖国大好河山的清婉与壮美,在青山绿水、碧树繁花间感悟诗词的无穷魅力。书中收录了大量的精美图片,不但给人一种视觉上的审美享受,更让人有一种身临其境之感。
克林索尔的最后夏天
全书包含两个部分。《克林索尔的最后夏天》是黑塞创作于1919年的中篇小说。彼时一战刚刚结束,世界尚未从混乱中恢复,千万士兵、战俘和民众,从多年僵化统一的顺服中,回归既向往又恐惧的自由。有些年轻人在童年时被战争拖走,现在“回归”了,却必须面对一个完全陌生的现实世界。而对于黑塞这样的“老人”,那些曾被高度认同的世界观已成了可笑荒唐的明日黄花。一切都变得可疑,令人不安惶恐。在这样一个夏天,一个告别的夏天,充满力量与光芒、诱惑与魅力,弥漫南方阳光与葡萄酒香气的日子,画家克林索尔化身李太白,与他的好友杜甫、路易、亚美尼亚占星师,一同漫游,饮酒,辩论。最终在夏末,用尽生命所有的燃料,完成了最终的画作。第二部分《漫游》是黑塞创作的散文和诗歌集。
神笔马良
本书是著名儿童文学作家洪汛涛的代表作,是20世纪中国影响最大的童话作品之一。故事讲述了酷爱画画的马良在得到神笔后的种种经历,环环相扣、高潮迭起,马良勇敢、正义、充满智慧的形象深入人心,成为几代读者的童年回忆。
中国古代寓言
本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。
QQ阅读手机版