谁让他玩游戏王的!
“游玄先生,有很多人都认为,决斗界如今环境愈发阴间,重坑自闭主流盛行,都是作为新一代决斗王的您带歪的风气。对这个说法您怎么看?”有记者在采访时问道。“毁谤啊!纯熟毁谤!”游玄对这种说法表示很愤怒。“凭什么说是我带歪的?”“决斗本来就是这个样子的!”
我的超能力每周刷新
陈源发现自己每周都会刷新一次超能力。第一周,他看到只要有生命特征的物体上都挂着一个红色的数字,从几百、几千,到几万到不等,其中见过数字最小的是一只泰迪,头上的数字是0.00001,然后下一秒它就被大卡车碾死了。第二周,他发现自己能够听到别人的心声,且不受控制,只要是对方心里想的,都会源源不断的往他脑子里灌,导致他完全不敢再去地铁商场之类的公共场所。而且,再也不敢直视后座那位平时沉闷不说话的齐刘海眼镜女…接连的,他又刷新了【梦境相连】,【身体交换】等特别能力。在若干周后,他的超能力突然不再更新,相安无事的过了好几天,正当他以为自己终于要回归平静生活时,一位站在银杏树下身着红衣少女,对他歪起了脑袋:“你,能看见我?”
神话:灵性支配者
混沌的卡俄斯刚刚开辟,荒芜的虚空迎来了异界的灵魂。作为卡俄斯世界第一个灵魂,莱恩自动成为了灵性之神。然而,神的力量来自神力,灵性的存在无足轻重,所以新生的莱恩弱小不堪。没办法,为了不被命运的洪流掀翻在地,莱恩只好自力更生。开辟界面,诞生独属于灵性的生命。创造序列,散播登神长阶。编织魔网,笼罩天空,海洋和大地。当黄昏之钟敲响,我高举神座,在灵界之巅向众生宣告:世界有两个面,物质的和灵性的。物质的归众神,灵性的归我,这就是万物的真理。
重回1982小渔村
【这是一个海边人上山下海的日常小说!没有装逼打脸,只有上山下海的悠闲!年代文,日常,赶海,种田,养娃,家长里短,不喜勿入,勿喷!】叶耀东只是睡不着觉,想着去甲板上吹吹风,尿个尿,没想到掉海里回到了1982年。还是那个熟悉的小渔村,只是他已经不是年轻时候的他了。混账了半辈子,这回他想好好来过的,只是怎么一个个都不相信呢……上辈子没出息,这辈子他也没什么大理想大志向,只想挽回遗憾,跟老婆好好过日子,一家子平安喜乐就好。【说明一下,改笔名了,原来是叫“一杯冰柠檬水”,现在改为“米饭的米”】
普罗之主
他叫李伴峰,山峰的峰,不是发疯的疯,医生说过他没有疯。为了救朋友一条命,他去了96号站台,上了1160蒸汽列车,来到了停留在蒸汽时代的普罗州。他遇到了老唱机里的红颜知己,月份牌里的绝世佳丽,老座钟里的摇摆名姝,酒葫芦里的世外高人。这里有越吃越猛的食修,越抽越强的烟修,越杀越狠的武修,越喝越狂的酒修。这里有哪都想去的旅修,还有哪都不想去的宅修。天下百门,谁与争锋。普罗万修,谁是魁首。伴峰穿上西装,戴上礼帽,拿上鸡毛掸子,认真问了一句:告诉我,谁是普罗之主?
光阴之外
天地是万物众生的客舍,光阴是古往今来的过客。死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘。那么超越了生死,超脱了天地,在光阴之外,等待我们的是什么?这是耳根继《仙逆》《求魔》《我欲封天》《一念永恒》《三寸人间》后,创作的第六部长篇小说《光阴之外》
别人练级我修仙,苟到大乘再出山
【模拟器+修仙+种田流+苟道流】一朝穿越,苏醒来到数据化的高武世界。这个世界拥有名为职业者的超凡强者,职业者被“上天”眷顾,下副本、杀怪物就能提升等级、实力。苏醒转职成隐藏职业修仙者,却因未知原因,无法像其他职业者那般获取经验、提升等级。无法升级、便只能修炼……可在这灵气枯竭、修士近乎灭绝的末法时代,获得灵气都成为奢望。大学四年,苏醒依旧是个小小的练气境,连毕业都困难。所幸觉醒金手指“人生模拟器”,支付能量便能模拟未来,并能将模拟中得到的修为、道具等带回现实世界。奈何在模拟的未来中,异族大举入侵现实,人族一朝覆灭。此等绝境之中,苏醒选择苟住发育,种灵植、炼丹药、提修为、提升人族整体实力……不断通过模拟器强大自身,成为隐藏在幕后的大佬,默默对抗着异族入侵……ps:是模拟器文,偏向于苟道稳健、种田发育、幕后流……
魏晋干饭人
这是一篇和相亲对象在乱世里为了生存而努力干事业的基建文,又叫《我在乱世搞基建》赵含章在相亲回校的路上遭受意外,一睁开眼睛就到了正混乱的南北朝,在这个秩序崩坏,礼仪道德全都喂狗的时代,却又有人不甘屈服于命运,向往着自由,乐观向上的努力着。
极致心瘾
黎影结识了不该高攀的三代圈,在纨绔少爷刘怀英猛追求时,她无路可避。匆匆一瞥徐家太子徐敬西的姿容,她心荡神,四九城权力中心是徐家,唯他能破局。雪夜,大G车门边,她踮起脚尖,轻拢掌为徐敬西续烟。男人唇悠着烟,朝她倾斜了些,清隽脸孔半低在逆光暗影,烟尖火苗自两人中间熹微明灭,望见他眼眸淡泊沉静,一点一点抬起,“你要什么。”黎影:“只要你能给的。”旁人警醒过:“那位徐敬西,生起高阁,满身满骨是深重的权力欲,情对他这样的人来说都多余,你拿什么跟他赌名份。”懂留她在身边,无非徐敬西寂寞消遣。他逢场作戏,她从不图名份,扭头离京办画展。收拾行李刚进电梯,徐敬西长身立于正中央,食指徐徐勾住她前颈间的细骨项链,将后退的她轻轻拉回。**那夜情人节,是三环内高奢酒店一房难求的日子,有人撞见,BVG酒店被徐家太子包下。黎影印象最深的,是男人半跪在床,浴袍松垮,咬住笔帽,手拾勾金笔在她锁骨边缘描绘三字瘦金体——徐敬西
长门好细腰
城破那天,冯蕴被父亲当成战利品献给了敌军将领。人人都惋惜她即将为俘,堕入火坑。她却将出城的小驴车遮得严严实实,不敢让人看出心中窃喜……年幼时,她行事古怪,语出惊人,曾因说中一场全军覆没的战争,差点被宗族当鬼邪烧死。长成后,她姝色无双,许州八郡无出其右,却被夫家拒娶。生逢乱世,礼崩乐坏,一个女俘何去何从?“不求良人白头到老,但求此生横行霸道。”上辈子冯蕴总被别人渣,这辈子她要先下手为强,将那一个两个的,什么高岭之花、衣冠禽兽、斯文败类……全都渣回来。——别人眼里的冯蕴:脑子有问题的疯美人。冯蕴眼里的冯蕴:我什么都知道,我大概是这个世界的神吧?他们眼里的冯蕴:她好特别好奇葩,我好喜欢!——【本文架空,请勿考据。作者不避雷,不喜欢请直接X掉,勿告之!】
欢迎来到我的地狱
【无限流+无CP】【只要胆子大,游戏是我家。】自幼倒霉的银苏被拉进无限生存游戏后,被困在第一个副本,要死要活无限轮回无数次,终于回到正常游戏进程。终于不用面对同一批怪物的银苏泪流满面,决定好好和怪物们交朋友,再也不打他们了。众人看着随手捏爆怪物,渣都不剩的银苏:灰都扬了是吧!后来游戏里多了一条禁忌:远离银苏,她有病!
穿成继母后,我改造全家种田忙
秦瑶一睁眼,从末世穿到一名古代农妇身上。家里四个继子嗷嗷待哺。一个除了美貌一无是处的混混相公上窜下跳。家住茅草屋,缸无半粒米,一家子瘦骨嶙峋活似难民。这就算了,居然还有人上门来要债!秦瑶怒从心头起,一脚把混账相公踹出去,“要债大哥,麻烦直接给我打死!”四个继子:!!!世界清净了,秦瑶挽起衣袖怒发家。狩猎、扛包、杀马贼,她是样样顶呱呱。就是这种地,面朝黄土背朝天,就连在末世里摸爬滚打过的顶级强者也连连摆手:顶不住!真的顶不住!秦瑶挠头:在农业税极高的古代,到底怎么才能不种地?这时,被送去死的懒相公(扭曲爬行)(努力站起来)(尖叫嘶吼):娘子!我觉得我还能再抢救一下!
长安好
京城那位胆小娇弱的第一美人不幸落到了人贩子手中。京中众人摇头叹息:这波要完。千里之外,废物美人睁开眼睛,反手就把人贩子给卖了——……换了芯儿的少女挥霍着贩卖人贩子得来的银钱回到都城,才发现昔日的小弟如今都成了大佬,且一个个的都把“她”当作女儿养——一,二,三,四……所以,如今她竟有四个男妈妈?!……本文又名《美强惨女主重生后》《废物美人她为何突然倒拔垂杨柳》
跟着诗词去旅行
本书是一本地理类旅游图书,以诗词为“向导”,精选中国30余个具有代表性的旅行胜地,让读者在诗词营造的唯美意境里感受祖国大好河山的清婉与壮美,在青山绿水、碧树繁花间感悟诗词的无穷魅力。书中收录了大量的精美图片,不但给人一种视觉上的审美享受,更让人有一种身临其境之感。
橙黄橘绿半甜时
它们也许并没有深奥的含义,但却是历经世事无数后的甘之如饴,既关乎历史的震铄,也诉说生活的温情。当季节的变迁与长夜的苦感消散后,鼻息间只留有一抹明快利落的香气,此中有甜意,寄与惜时人。
你也走了很远的路吧
本书是继《离开前请叫醒我》后卢思浩沉潜两年、全新出发,“愿有人陪你颠沛流离”系列之升级故事书。卢思浩从17岁开始写文,他总是尝试用最真实的文字记录下身边每件美好的事。他说:“只要心里有光,就不用害怕黑夜。”通过这本书,卢思浩用真诚、温暖的文字告诉你,继续走、不要怕。
法律的悖论
《法律的悖论》是中国政法大学罗翔教授普法新作。思考生活中的法律问题,常常让我们觉得十分烧脑,一起案件可能推导出相互矛盾的立场,而且这两个立场居然还都非常合理?这都是因为法律中存在着似非而是的悖论。法律中充满着悖论,有些是真悖论,有些是假悖论。罗老师在书中通过14个经典案件,辨析了法律与案件中的盲区,帮助我们看清法治的核心。探讨和思考法律中的悖论,能够锻炼我们的思维,走出偏见与独断,接受多元与包容。
我从未如此眷恋人间
这是一本关于对人世间眷恋的散文集子。十三位知名作家50篇散文作品,作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光,或直击主题,或慢慢铺叙。在他们的文字里,无一不彰显着对生命、对岁月绵密的体悟与眷恋。作家们与读者真诚分享自己在生活中对美好事物的真实感受与感悟。可在作家笔下看见关于前辈鲁迅、陈西滢、陆小曼、梁思成等的生活趣事。全书分为七个部分内容丰富,情感真切,温馨暖人,给读者以深情的温暖、美的感悟、生命的启迪。
中国古代寓言
本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。
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